《張中丞傳后敘》表達了韓愈反割據(jù)、反暴亂、維護國家統(tǒng)一的愿望，彰顯了韓愈“明道”的散文主張。

“旗亭畫壁”說的是王昌齡的故事。

韓愈等人倡導(dǎo)的古文運動的指導(dǎo)思想和推動力量是中唐時期高漲的儒學復(fù)古思潮。

敦煌遺書中保存的最重要的文學文獻資料是是唐五代通俗文學作品。

敦煌遺書由道士王圓箓1900年在莫高窟第17窟發(fā)現(xiàn)。

永明體之后，文學擺脫與音樂的糾纏，走向獨立。

曹操的詩大部分都被之管弦。

王之渙《涼州詞二首》其一被章太炎推舉為絕句之最。

敦煌寫卷有別集、總集、單篇文本，文獻價值頗大。

古文運動強調(diào)“道”的作用影響了作家個性的發(fā)揮是古文運動的弊端之一。