美國教育社會學者鮑爾斯和金蒂斯提出了“文化再生產(chǎn)理論”。

伯恩斯坦認為，上中層階級子女的社會語言代碼與學校教育知識之間具有異質(zhì)性。

教師的學科知識會影響到教師對學生的提問方式。

迪爾凱姆主張：“當我們試圖解釋一種社會現(xiàn)象時，必須分別研究產(chǎn)生該現(xiàn)象的原因和它所具有的功能?！?/p>

主張教育社會學是教育學與社會學的中介學科的學者是厲以賢。

教育社會學強調(diào)判斷是否構(gòu)成社會的關(guān)鍵在于人數(shù)多寡或規(guī)模的大小。

舒爾茨所說的“教育投資”不包括學生放棄的收入。

社會學家更加強調(diào)從教師所處的社會環(huán)境方面，來解釋和防范教師職業(yè)倦怠現(xiàn)象。

直接再生產(chǎn)理論認為，教育的再生產(chǎn)功能是通過對應原則實現(xiàn)的。

社會學和教育社會學這兩個學科，最初都是在日本創(chuàng)立的。