A.上帝創(chuàng)世說(shuō)
B.原罪救贖說(shuō)
C.天堂地獄說(shuō)
D.輪回轉(zhuǎn)世說(shuō)
E.真主創(chuàng)世說(shuō)
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A.基督教從東漢傳入我國(guó),傳播浪潮共有四次
B.基督教二傳中國(guó)時(shí)稱為“也里可溫教”
C.基督教三船中國(guó)時(shí)內(nèi)部發(fā)生沖突,乾隆宣布禁教,驅(qū)逐傳教士
D.基督教四傳中國(guó)是在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后
E.新中國(guó)建立后,基督教倡導(dǎo)自治,自傳,自養(yǎng)的“三自”愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)
A.山水
B.崖墓
C.日出
D.云海
E.道教
A.方士
B.天師
C.女冠
D.羽人
E.道姑
A.元始天尊
B.靈寶天尊
C.玉皇大帝
D.南極天皇大帝
E.北極天皇大帝
A.王靈官
B.四大天王
C.四元帥
D.四御
E.福祿壽三星
最新試題
怎樣加強(qiáng)旅游客體文化品味建設(shè)?
當(dāng)人們?cè)趧谧鲿r(shí),身處優(yōu)美的自然環(huán)境之中,這樣的人可以被稱為旅游主體。
簡(jiǎn)述飲食旅游客體文化的含義。
試述我國(guó)西南旅游資源文化。
美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛提出的人的五種層次的需求,人們只要努力都可以全部實(shí)現(xiàn)。
在現(xiàn)代旅游業(yè)中,有所謂的“3S”旅游,指的是圍繞太陽(yáng)、()和沙灘這三種最受人們歡迎的旅游資源所開發(fā)的旅游項(xiàng)目。
我國(guó)的旅游資源一向有“南秀北雄”兩種審美觀念的說(shuō)法。
在旅游活動(dòng)中,旅游主體的審美需求、審美情趣、(),是旅游主體旅游活動(dòng)最本質(zhì)的需求。
簡(jiǎn)述旅行社的主要任務(wù)。
旅游部門和旅游企業(yè)是是旅游業(yè)服務(wù)的旅游介體。