A、以半封閉的農(nóng)業(yè)自然經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)
B、以尊君事親為原則
C、以儒學(xué)為主干
D、以天人合一為目標(biāo)
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A.秦漢
B.漢唐
C.宋元
D.明清
A、《黃帝內(nèi)經(jīng)》
B、《神農(nóng)本草經(jīng)》
C、《傷寒雜病論》
D、《黃帝明堂經(jīng)》
A.道家
B.儒家
C.墨家
D.法家
A、石鼓文
B、金文
C、甲骨文
D、隸書
A.魏晉
B.南北朝
C.唐末
D.明清
A.鐘繇
B.張華
C.陸機(jī)
D.陸云
A.官職有關(guān)
B.母系氏族有關(guān)
C.居地有關(guān)
D.歷史事件有關(guān)
A、文化維新
B、經(jīng)濟(jì)維新
C、政治維新
D、國防維新
A、小農(nóng)的共和制政體
B、市民的民主制政體
C、貴族的分權(quán)制政體
D、知識分子的君主制政體
A、自然神崇拜
B、祖先崇拜
C、鬼神崇拜
D、生殖崇拜
最新試題
甲骨文出現(xiàn)的方國近80個(gè),多數(shù)與商朝有()關(guān)系。
下列關(guān)于文字規(guī)范著作中,屬于唐朝的有()
“意在筆前”的書法觀念最早是()提出來的。
在“中西古今”論爭中,頑固派“惡西學(xué)如仇”,堅(jiān)持()
華夏民族的思維方式呈現(xiàn)出整體系統(tǒng)的特點(diǎn)最早是在()中體現(xiàn)的。
古代教育的數(shù)即術(shù)數(shù),包括()
“四書”做的注釋流行開來,《四書》終于替代了《五經(jīng)》,對后代產(chǎn)生了巨大影響的是()
新石器時(shí)代文化遍布()
以下對學(xué)思關(guān)系的論述最為深刻的是()
永嘉時(shí)期漢族人群的大規(guī)模遷徙是從今河北、山東、河南地區(qū)向()的遷移。