A.文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)傳播、文學(xué)欣賞、文學(xué)批評(píng)、文學(xué)運(yùn)動(dòng)和文學(xué)研究
B.文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)欣賞、文學(xué)批評(píng)、文學(xué)運(yùn)動(dòng)和文學(xué)研究
C.文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)欣賞、文學(xué)批評(píng)和文學(xué)研究
D.文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)欣賞和文學(xué)批評(píng)
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A.文學(xué)史
B.文學(xué)理論
C.文學(xué)批評(píng)
D.文學(xué)批評(píng)史和文學(xué)理論史
A.它是一種符號(hào)性的生產(chǎn)
B.它是一種觀念性的生產(chǎn)
C.它是一種工具性的生產(chǎn)
D.它是一種富于個(gè)性的自由創(chuàng)作活動(dòng)
A.人類(lèi)文學(xué)最悠久、最重要的創(chuàng)作方法之一
B.主張按照生活的本來(lái)面貌，逼真地再現(xiàn)生活，注重細(xì)節(jié)的真實(shí)描寫(xiě)
C.代表作家有巴爾扎克、斯湯達(dá)、雨果、托爾斯泰等
D.隱蔽地表現(xiàn)作家的思想感情，通過(guò)人物的命運(yùn)遭遇，揭示生活的某些本質(zhì)方面
最新試題
時(shí)代風(fēng)格的形成，受（）的影響，也離不開(kāi)文學(xué)自身的發(fā)展規(guī)律。
柏拉圖在《理想國(guó)》里向詩(shī)人下了逐客令的原因是（）
文學(xué)意境，從結(jié)構(gòu)上來(lái)說(shuō)，具有虛實(shí)相生的特征。這里的“實(shí)”，是指直接描寫(xiě)的可見(jiàn)于眼前的景、物、事、境等等，又稱(chēng)（）
就情與景的關(guān)系來(lái)看，杜甫的《登高》屬于情中見(jiàn)景類(lèi)型。（）
下面對(duì)創(chuàng)作沖動(dòng)表述正確的是（）
現(xiàn)實(shí)型文學(xué)不僅反映社會(huì)生活，同時(shí)還包含著對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的情感評(píng)價(jià)。（）
明代吳喬說(shuō)：“文，則炊而為飯；詩(shī)，則釀而為酒?！闭f(shuō)明詩(shī)具有凝練性。（）
藝術(shù)生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展水平總是呈正比例的，經(jīng)濟(jì)落后的國(guó)家或地區(qū)不可能在文學(xué)藝術(shù)上反而領(lǐng)先。（）
象征是（）之間的比較，其中的意義是暗示出來(lái)的。
《人間詞話》一書(shū)不僅提出了“不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人”的情感命題。（）