A.顧愷之的《女史箴圖》
B.吳道子的《送子天王圖》
C.馬遠(yuǎn)的《山徑春行圖》
D.張擇端的《清明上河圖》
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A.圓潤(rùn)纖細(xì),布局均勻,畫(huà)如鐵石,字若飛動(dòng)
B.起筆、運(yùn)筆、轉(zhuǎn)折、收筆,都能曲盡其妙
C.注重規(guī)范法度,端莊渾厚,雍容大度
D.自求個(gè)性而忽略法度,有意無(wú)法
A.“存天理,滅人欲”
B.“格物致知”
C.“發(fā)明本心”
D.“致良知
A.兼愛(ài)非攻,尚力節(jié)用
B.無(wú)為而治,無(wú)事取天下
C.知己知彼,百戰(zhàn)不殆
D.經(jīng)世致用,工商皆本
最新試題
“明主之國(guó),令者,言最貴者也;法者,事最適者也。言無(wú)二貴,法不兩適,故言行而不軌于法令者必禁”。該主張應(yīng)屬于()
“臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者,皆絕其道,勿使并進(jìn)。邪辟之說(shuō)滅息,然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明,民知所從矣?!睗h武帝接受此建議,采取的措施是()
如表是中國(guó)古代某階段的發(fā)展概況表。該表反映出這一階段的歷史發(fā)展特征是()
某同學(xué)根據(jù)東漢中后期政局變化畫(huà)了一幅示意圖(如下)。圖中AB兩處應(yīng)為()
明清之際的思想家提出批判君主專制制度、“工商皆本”等激進(jìn)思想,這些思想產(chǎn)生的根源是()
有學(xué)者在評(píng)論明清時(shí)期的某部著作時(shí)說(shuō):“一百二十多幅圖畫(huà),既說(shuō)明技術(shù),又描寫(xiě)人物,詳細(xì)地描繪了農(nóng)業(yè)、手工業(yè)與交通運(yùn)輸業(yè)等各行各業(yè)的情景?!斑@部著作最有可能是()
《史記·平準(zhǔn)書(shū)》描述說(shuō):“漢興七十余年之間,……民則家給人足,都鄙稟庾皆滿,而府庫(kù)余貨財(cái)。京師之錢累巨萬(wàn),貫朽而不可校。太倉(cāng)之粟陳陳相因,充溢露積于外,至腐敗不可食。”這種現(xiàn)象的出現(xiàn)是由于漢初()
秦朝在地方廢除分封制,在全國(guó)推行郡縣制,設(shè)立郡、縣兩級(jí)行政機(jī)構(gòu),其地方長(zhǎng)官產(chǎn)生的方式是()
下列三幅圖片中的文物共同反映了()
通過(guò)對(duì)百家爭(zhēng)鳴的學(xué)習(xí),小王領(lǐng)略了古代先賢的救世情懷,他以諸子百家的“愛(ài)”為主題整理筆記(見(jiàn)圖)筆記中①②③依次可填()