A.托克維爾
B.亨廷頓
C.杜威
D.詹姆士
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A.文化人類學(xué)
B.政治學(xué)
C.經(jīng)濟(jì)學(xué)
D.倫理學(xué)
A.就特殊價(jià)值而言,每一種文明都是平等的,彼此無(wú)高低優(yōu)劣之分。
B.特殊價(jià)值受特定文明的具體性格的限制,它的適用范圍不可能超越其所屬文明的界限。
C.普世價(jià)值則超越了文明之間的界限,可以說(shuō)是“放之四海而皆準(zhǔn)”的。
D.普世文明就是要消除文化的多樣。
A.性格
B.道德品質(zhì)
C.處理人際關(guān)系的能力
D.觀察力
A.我國(guó)的傳統(tǒng)觀念是主張競(jìng)爭(zhēng)的,而不重視“和”。
B.應(yīng)該把競(jìng)爭(zhēng)與合作結(jié)合起來(lái)
C.競(jìng)爭(zhēng)是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。
D.作為現(xiàn)代公民,應(yīng)該樹(shù)立正確的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。
A.李文凱的事件折射出了中國(guó)式的冷漠
B.當(dāng)自己的同類遭遇危機(jī)而不救助,那自己在遭遇危險(xiǎn)的時(shí)候又怎能篤定能得到他人的救助呢?因此,從某種程度上說(shuō),在救助他人的同時(shí)也在實(shí)現(xiàn)自我救贖
C.因“冷漠”而被判刑,李文凱的事件折射出法律的不足
D.在中國(guó)有句俗話叫“多一事不如少一事”,這成為很多人的活命哲學(xué)和守身寶典,李文凱的事件是這一心態(tài)又一典型表現(xiàn)
最新試題
下列行為屬于侵犯公民肖像權(quán)的有()①某廣告商未征求陳某意見(jiàn),即把他的肖像印在廣告上②馬某為了體現(xiàn)對(duì)王某的不滿,當(dāng)著王和其它人的面,損毀王的肖像③某影樓雖已和張某打過(guò)招呼,但未得到張的回復(fù),便把他的肖像擺在櫥窗上④李某把一損毀交通標(biāo)記的人及其行為拍攝后投到報(bào)刊發(fā)表
你認(rèn)為下列哪些行為是屬于侵犯生命健康權(quán)的行為?()①?gòu)S子排出的污水使他人中毒②為泄私憤給他人面館的面粉中放毒藥,致使多人死亡或中毒住院③建筑物上的擱置物墜落砸死砸傷他人④裝神弄鬼將他人嚇成精神分裂⑤為找到丟失物品,老師在教室挨個(gè)搜查每個(gè)學(xué)生⑥枯死的大樹(shù)在大風(fēng)之后倒塌將路人砸傷
“訴訟”之所以具有強(qiáng)制力,是國(guó)家以何種方式來(lái)解決沖突?()
國(guó)漫長(zhǎng)的封建歷史中,社會(huì)成員的角色認(rèn)知更多的是()。
據(jù)《今日說(shuō)法》報(bào)道,由于不堪忍受多年來(lái)的受虐和打罵,鄭某用斧頭和菜刀親手砍死了熟睡中的丈夫。人民法院以故意殺人罪判處鄭某有期徒刑五年。上述案例啟示人們,面對(duì)家庭暴力,公民應(yīng)該()
簡(jiǎn)述文藝復(fù)興中的公民文化及其法律后果。
簡(jiǎn)述主體的理性論辯能力的功能
現(xiàn)代的合法性
簡(jiǎn)述中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程面臨的“表層化”困境。
暢銷書《藍(lán)海策略》介紹:“自工業(yè)革命以來(lái),企業(yè)為求獲利競(jìng)爭(zhēng)激烈,甚至不惜降低售價(jià)來(lái)惡性競(jìng)爭(zhēng),結(jié)果不分?jǐn)澄叶嫉贸惺塬@利縮減的后果,造成一片血海。有別于過(guò)去強(qiáng)調(diào)如何在競(jìng)爭(zhēng)中取勝的策略思維,藍(lán)海的企業(yè)找出產(chǎn)品獨(dú)特價(jià)值就能提高售價(jià),創(chuàng)造出一片蔚藍(lán)大海,擺脫其它競(jìng)爭(zhēng)者,或者完全沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)者,創(chuàng)造出屬于自己的市場(chǎng),強(qiáng)調(diào)如何開(kāi)創(chuàng)無(wú)人競(jìng)爭(zhēng)的全新市場(chǎng)?!备鶕?jù)上述內(nèi)容,下列哪一句話最能彰顯出上文的意義?()