單項(xiàng)選擇題作為第一篇自覺的文學(xué)創(chuàng)作論，對文學(xué)創(chuàng)作問題，尤其對文學(xué)創(chuàng)作的思維問題作了精辟的論述，從而建立了中國古代文學(xué)創(chuàng)作論的基本框架的，是下列哪部著作（）。
A.《典論·論文》
B.《文賦》
C.《文心雕龍》
D.《詩品》
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1.單項(xiàng)選擇題如果說劉安所謂“《國風(fēng)》好色而不淫，《小雅》怨悱而不亂，若《離騷》者，可謂兼之”，還是要把《離騷》納入儒家溫柔敦厚的軌道，那么（）則明確指出《離騷》“蓋自怨生”，并對屈原之“怨”表示了充分的同情和肯定。
A.王充
B.司馬遷
C.陸機(jī)
D.曹丕
2.單項(xiàng)選擇題聲律論的創(chuàng)立者和代表者為（）。
A.王融
B.劉勰
C.沈約
D.謝朓
3.單項(xiàng)選擇題“詩言志”并不是簡單的一句話，而是一種具有特定的文化背景、豐富的思想內(nèi)涵、鮮明的民族特征的文學(xué)觀念。它的社會背景是（）。
A.詩歌
B.軸心時代
C.禮崩樂壞
D.禮樂制度
4.單項(xiàng)選擇題提出“文以氣為主”，主張文學(xué)作品不必充當(dāng)教化工具，應(yīng)該表現(xiàn)個人的性情、氣質(zhì)，表現(xiàn)自我的生命精神的是（）。
A.曹丕
B.陸機(jī)
C.劉勰
D.鐘嶸
5.單項(xiàng)選擇題（）從正面確定了文對于道的依附關(guān)系。
A.“文從道中流出”
B.“文以載道”
C.禮樂
D.“作文害道”
最新試題
《聊齋志異》中充滿著現(xiàn)實(shí)中根本不可能發(fā)生的鬼怪故事，因此不具有認(rèn)識性。（）
題型：判斷題
（）是達(dá)到藝術(shù)真實(shí)的必由途徑。
題型：單項(xiàng)選擇題
《穆斯林的葬禮》的結(jié)構(gòu)形式主要屬于（）
題型：單項(xiàng)選擇題
讀者文學(xué)接受的動機(jī)包括（）
題型：多項(xiàng)選擇題
“民族文學(xué)”概念建立在近代以來（）的基礎(chǔ)之上。
題型：多項(xiàng)選擇題
文學(xué)是時代政治的宣傳工具。（）
題型：判斷題
材料來源于社會生活，具有生動、豐富、相對粗糙的特點(diǎn)。（）
題型：判斷題
在創(chuàng)作中，人文關(guān)懷是善的價值的體現(xiàn)。（）
題型：判斷題
在西方文論史中，以文本作為研究重心的批評流派主要有（）
題型：多項(xiàng)選擇題
俄國形式主義認(rèn)為文學(xué)研究的焦點(diǎn)應(yīng)該在作品的形式上，包括（）
題型：多項(xiàng)選擇題