您可能感興趣的試卷
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A.文化的保守性
B.制度的滯后性
C.推進(jìn)的長(zhǎng)期性
D.運(yùn)行的周期性
E.發(fā)展的停滯性
A.依賴
B.競(jìng)爭(zhēng)
C.中心
D.外圍
E.邊緣
A.人口多
B.底子薄
C.現(xiàn)代性積累少
D.資源缺乏
E.文化傳統(tǒng)
A.英國(guó)
B.法國(guó)
C.中國(guó)
D.印度
E.俄羅斯
A.民族國(guó)家的形成
B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平提高
C.宗教改革和世俗化
D.近代科學(xué)的興起
E.社會(huì)結(jié)構(gòu)的多元化
最新試題
將中國(guó)的現(xiàn)代化發(fā)展推進(jìn)到制度層面,并成為現(xiàn)代化發(fā)展制度性轉(zhuǎn)換的初步嘗試的是()。
廣大后發(fā)國(guó)家中二元經(jīng)濟(jì)社會(huì)結(jié)構(gòu)的存在的最典型表現(xiàn)是其()。
簡(jiǎn)述東亞各國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展模式上的共同點(diǎn)。
在社會(huì)轉(zhuǎn)型帶來(lái)貧富差距變化的理論中,庫(kù)茲涅茨提出的()直占據(jù)統(tǒng)治地位。
簡(jiǎn)述東亞模式中的基本結(jié)構(gòu)性要素。
在農(nóng)村社會(huì)各階層的分化中,()的人數(shù)比例提升最快。
默頓的社會(huì)學(xué)思想最關(guān)心的是()
1972年出版的《增長(zhǎng)的極限》,認(rèn)為人類社會(huì)將在()年之前的某個(gè)時(shí)點(diǎn)達(dá)到增長(zhǎng)極限這就是“世界末日”的到來(lái)。
在推進(jìn)現(xiàn)代化的初期,東亞國(guó)家和地區(qū)在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)戰(zhàn)略上大多采取的是()。
工業(yè)革命將人類社會(huì)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)分成了兩個(gè)時(shí)代,即之前的農(nóng)業(yè)時(shí)代和()