A、洛克
B、孟德斯鳩
C、盧梭
D、密爾
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A、洛克
B、孫中山
C、毛澤東
D、盧梭
A、天賦人權(quán)論
B、主權(quán)在民論
C、分權(quán)制衡論
D、代議制政府論
A、經(jīng)濟(jì)和社會環(huán)境
B、政治社會化的內(nèi)容
C、政治社會化媒介的作用方式
D、政治社會化過程的前后連貫性
E、社會文化
A、現(xiàn)實性
B、總體性
C、階級性
D、相對獨(dú)立性
E、依賴性
A、特定的政治文化是政治體系得以存在和維持的必要基礎(chǔ)
B、特定的政治文化是政治體制的決定性因素
C、政治文化是影響政治體系中政治制度模式的重要因素之一
D、政治文化決定著政治體系中政治制度的實際運(yùn)作狀況
E、政治文化制約著政治體系的變革和發(fā)展
最新試題
“心動不如行動”，主要體現(xiàn)了（）
權(quán)力自由說
政治改革的動因在于生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動。
請說出以下典故中所包含的哲學(xué)原理。（1）塞翁失馬，安知非福（2）人無完人，金無足赤（3）一把鑰匙開一把鎖（4）荷花雖好，也要綠葉相扶（5）牽牛要牽牛鼻子
如何理解政治文化的涵義及特征？
政治發(fā)展作為政治學(xué)研究的一個專門概念起源于（）
政治改革是以代表新進(jìn)生產(chǎn)力的新興階級為主體的政治活動，是革命階級推翻反動統(tǒng)治階級的政治活動。
分析和平的民主化進(jìn)程需要具備的條件。
三權(quán)分立的國家政權(quán)組織形式是無產(chǎn)階級政治發(fā)展的產(chǎn)物。
如何理解“國家是社會在一定發(fā)展階段的產(chǎn)物”？