A.英國(guó)
B.荷蘭
C.意大利
D.法國(guó)
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A.促進(jìn)了沿途地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化交流
B.開(kāi)始了世界一體化的進(jìn)程
C.促進(jìn)了資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展
D.促進(jìn)了歐洲、亞洲、非洲、美洲的交往
列表比較同類(lèi)知識(shí)是學(xué)習(xí)歷史的重要方法。觀察下表,符合表格中空白處的正確選項(xiàng)是()。
A.《蒙娜麗莎》
B.《神曲》
C.《哈姆雷特)
D.《最后的晚餐》
A.哈格里斯夫
B.愛(ài)迪生
C.瓦特
D.史蒂芬孫
A.是為了搶占殖民地
B.沖擊了歐洲的封建制度
C.是為了爭(zhēng)當(dāng)世界霸主
D.促進(jìn)了西歐城市的興起
下列屬于工業(yè)革命所帶來(lái)的影響的一組選項(xiàng)是()。
①實(shí)現(xiàn)了人類(lèi)生產(chǎn)方式的變革
②社會(huì)日益分裂為兩大直接對(duì)立階級(jí)
③人類(lèi)進(jìn)入了“鋼鐵時(shí)代”
④證明資本主義制度優(yōu)越于封建制度
A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②④
最新試題
《解放黑人奴隸宣言》對(duì)南北戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)程和結(jié)局產(chǎn)生了巨大影響,但我們不應(yīng)只盯住這個(gè)法律文件。1861年美國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)的《反脫離聯(lián)邦法》才真正體現(xiàn)了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的終極目標(biāo)和性質(zhì)。”材料旨在說(shuō)明()
13世紀(jì)的意大利,城市教堂的建造一般由市政府領(lǐng)導(dǎo),建造資金則由大行會(huì)募捐,教會(huì)人士也參與其中。教堂被教會(huì)稱(chēng)為永恒的耶路撒冷的象征,在市民的眼里則是城市美化的首要標(biāo)志,稱(chēng)為本城實(shí)力與威望之所寄。這反映出當(dāng)時(shí)()
14世紀(jì)時(shí),大利的新銳作家多以“教會(huì)活動(dòng)”和“教士生活”為背景進(jìn)行創(chuàng)作。到了16世紀(jì),莎士比亞等作家的作品越來(lái)越多地從“市民糾紛”“市場(chǎng)交易”等場(chǎng)景展開(kāi)敘事。上述變化說(shuō)明文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)()
奧林匹克運(yùn)動(dòng)源于古希臘,古希臘雕刻家由此留下了很多表現(xiàn)運(yùn)動(dòng)中人體的優(yōu)秀作品。下圖即為雅典雕刻家米羅的經(jīng)典代表作《擲鐵餅者》。從中能夠讀出的信息是()
下列古代西亞民族中屬于閃米特人(塞姆人)的是()。
“儒略歷”為糾正每年將近6小時(shí)的誤差,采取每4年增加1天的辦法進(jìn)行調(diào)整,即每逢能被4整除的那一年為閏年,在2月份增加1天。到16世紀(jì)時(shí)又產(chǎn)生了誤差。于是當(dāng)時(shí)的羅馬教皇格列高利十三世對(duì)閏制進(jìn)行改革,仍然4年一閏,但逢能被100整除的那一年不閏,到能被400整除的那一年再閏。上述材料反映了()
公元前5世紀(jì),一位西方思想家提出了以下的看法:有天賦、充滿潛力的年輕人,只有經(jīng)過(guò)充分的教育,才能開(kāi)拓自己的潛力,取得偉大的成就。如果不學(xué)無(wú)術(shù),他們將因缺乏智慧和知識(shí)而做出一些有害的行為,最終成為最危險(xiǎn)、最有害的人。該思想家是()
法國(guó)政治家評(píng)價(jià)拿破侖:“沒(méi)有多少人能夠在自己的有生之年以外還影響著如此許多之人,他幫助塑造了現(xiàn)代法國(guó)。”最能體現(xiàn)拿破侖“幫助塑造了現(xiàn)代法國(guó)”的是()
日本大化改新時(shí),將中國(guó)的儒學(xué)、茶藝等引入日本,與日本文化融合并改造,變成了日本本民族的意識(shí)形態(tài);而宦官制度和科舉制度,由于與日本社會(huì)不契合,所以日本未移植引入。這主要說(shuō)明了日本民族()
經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和城市的復(fù)興帶來(lái)了市民階層的興起……他們迫切需要一種能滿足其自身需要的、新型的和世俗的教育機(jī)構(gòu)和教育內(nèi)容。由此興起了()