A.民族政權(quán)的并存和民族大融合
B.統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展和封建制度漸趨衰落
C.封建經(jīng)濟(jì)的繼續(xù)發(fā)展和封建制度的進(jìn)一步完善
D.封建社會(huì)的全面繁榮
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在江蘇太倉(cāng)瀏河鎮(zhèn)，有一刻著“劉家港”的船錨造型，它具有紀(jì)念意義。今天它向人們昭示當(dāng)時(shí)的航海（）①促進(jìn)海外貿(mào)易
②“不欺寡、不凌弱、共享太平”的思想
③“走向海洋、和平崛起”
④沒有為中華民族帶來革命性動(dòng)力
A.①③
B.②③④
C.①④
D.②③
A.開元通寶成為通用貨幣
B.政府官員管理物價(jià)和稅收
C.交易場(chǎng)所中有許多邸店
D.出現(xiàn)專營(yíng)貨幣存放和借貸的柜坊
A.北方大量人口的南遷，促進(jìn)了當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)的發(fā)展
B.南方少數(shù)民族與漢族融合，加速了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展
C.統(tǒng)治者的重農(nóng)政策，有利于農(nóng)業(yè)的發(fā)展
D.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的改進(jìn)，推動(dòng)了農(nóng)業(yè)的發(fā)展
A.郡
B.縣
C.州
D.省
A.隱忍茍活
B.忍辱負(fù)重，艱苦創(chuàng)業(yè)
C.勵(lì)精圖治
D.臥薪嘗膽，立志復(fù)仇
A.秦始皇
B.漢武帝
C.宋太祖
D.明太祖
A.科技落后
B.閉關(guān)鎖國(guó)
C.重農(nóng)抑商
D.制度腐朽
A.普遍流行男耕女織的生產(chǎn)模式
B.地主、商人積極投資田地
C.經(jīng)濟(jì)作物增長(zhǎng)超過糧食作物
D.形成一些專業(yè)生產(chǎn)區(qū)域
A.董仲舒的“天人感應(yīng)”思想
B.《太平經(jīng)》以陰陽五行解釋治國(guó)之道
C.張衡對(duì)月食做出的科學(xué)解釋
D.《史記》對(duì)天文現(xiàn)象的記載
A.江南紡織業(yè)的發(fā)展
B.封建地主剝削的沉重
C.商品經(jīng)濟(jì)有發(fā)展
D.資本主義萌芽的發(fā)展
最新試題
下表是期末復(fù)習(xí)時(shí)教師PPT的內(nèi)容，據(jù)此判斷學(xué)習(xí)的主題應(yīng)該是（）
某同學(xué)根據(jù)東漢中后期政局變化畫了一幅示意圖（如下）。圖中AB兩處應(yīng)為（）
下圖為《西漢成都文翁石室授經(jīng)講學(xué)圖》畫像石，刻畫了西漢景帝末年蜀郡太守文翁在成都辦學(xué)講經(jīng)的情形。據(jù)《漢書·循吏傳》記載，文翁通《春秋》，深感蜀地偏遠(yuǎn)，有蠻夷之風(fēng)，便“立文學(xué)精舍講堂作石室”，創(chuàng)辦了中國(guó)第一所地方政府官辦學(xué)堂——石室精舍?！爸廖涞蹠r(shí)，乃令天下郡國(guó)皆立學(xué)官，自文翁為之始云?！斑@反映出當(dāng)時(shí)（）
傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗是中華文化的重要組成部分，是歷史長(zhǎng)期積淀的結(jié)果，在詩詞作品中廣為出現(xiàn)。蘇軾詞中“屈子冤魂終古在，楚鄉(xiāng)遺俗至今留”描繪的傳統(tǒng)節(jié)日是（）
明清之際的思想家提出批判君主專制制度、“工商皆本”等激進(jìn)思想，這些思想產(chǎn)生的根源是（）
下列三幅圖片中的文物共同反映了（）
《史記》記載，漢文帝要求“治霸陵皆以瓦器，不得以金銀銅錫為飾”。2021年中國(guó)十大考古發(fā)現(xiàn)之一的陜西西安江村大墓即漢文帝霸陵，其中大部分文物都是陶器，還有鐵器小件。這表明（）
兩漢人民創(chuàng)造了燦爛的文化，成就斐然。其中改變了書寫材料，促進(jìn)了文化的傳播和發(fā)展的是（）
“明主之國(guó)，令者，言最貴者也；法者，事最適者也。言無二貴，法不兩適，故言行而不軌于法令者必禁”。該主張應(yīng)屬于（）
秦詔版（下圖）其正面書刻：“廿六年，皇帝盡并兼天下諸侯，黔首大安，立號(hào)為皇帝。乃詔丞相狀、綰（狀、綰均為人名），法度量則不壹，歉疑者，皆明壹之。”據(jù)詔文內(nèi)容推斷，秦朝的統(tǒng)治措施有（）①皇帝制度②統(tǒng)一文字③統(tǒng)一度量衡④郡國(guó)并行制