A.文化人類(lèi)學(xué)作為一門(mén)學(xué)科在20世紀(jì)獲得了發(fā)展，涌現(xiàn)了諸多文化人類(lèi)學(xué)流派
B.馬克思主義理論品格的實(shí)踐性、歷史性與社會(huì)性
C.馬克思主義文藝學(xué)的語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向已經(jīng)發(fā)展成熟，因此，形成了文化轉(zhuǎn)向
D.20世紀(jì)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)是不斷轉(zhuǎn)向文化的現(xiàn)實(shí)
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.藝術(shù)
B.法律
C.政治
D.宗教
A.行為
B.語(yǔ)言
C.理性邏輯
D.社會(huì)禁忌
A.法蘭克福學(xué)派對(duì)大眾文化的批判性分析
B.重新審視大眾文化的本土價(jià)值與積極性
C.以本雅明為代表的對(duì)大眾文化持肯定態(tài)度的觀點(diǎn)
D.以伯明翰學(xué)派為代表的對(duì)大眾文化持較為客觀的態(tài)度
A.文化批評(píng)
B.女權(quán)主義
C.新歷史主義
D.原型批評(píng)
A.文化生產(chǎn)
B.物質(zhì)生產(chǎn)
C.人口生產(chǎn)
D.精神生產(chǎn)
最新試題
柏拉圖在《理想國(guó)》里向詩(shī)人下了逐客令的原因是（）
象征型文學(xué)描寫(xiě)客觀物象的目的是暗示某種深廣的意義。（）
文學(xué)意境，從結(jié)構(gòu)上來(lái)說(shuō)，具有虛實(shí)相生的特征。這里的“實(shí)”，是指直接描寫(xiě)的可見(jiàn)于眼前的景、物、事、境等等，又稱(chēng)（）
敘述者一般分為（）和（）。
“情不知其所起，一往而深，生者可以死，死者可以生，生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也”體現(xiàn)了理想型文學(xué)的表現(xiàn)性特征。（）
對(duì)現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)是現(xiàn)實(shí)型文學(xué)最基本的特點(diǎn)。（）
20世紀(jì)60年代，西方產(chǎn)生了一個(gè)以讀者為主要研究對(duì)象的文論流派，這就是（）。
語(yǔ)言的本色化，其實(shí)就是一種選擇、錘煉和運(yùn)用語(yǔ)言，讓它能表現(xiàn)人的本來(lái)面目的過(guò)程。（）
20世紀(jì)文學(xué)研究中的語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向最早開(kāi)始于（）
就情與景的關(guān)系來(lái)看，杜甫的《登高》屬于情中見(jiàn)景類(lèi)型。（）