A、己所不欲,勿施于人
B、不在其位,不謀其政
C、食不語(yǔ),寢不言
D、唯酒無(wú)量,不及亂
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A、他律
B、自律
C、內(nèi)省
D、恥感
A、食
B、民
C、兵
D、信
A、可以興
B、可以觀
C、可以群
D、可以怨
A、視
B、聽(tīng)
C、言
D、動(dòng)
A、樂(lè)山
B、樂(lè)
C、靜
D、壽
最新試題
關(guān)于莊子藝文思想中“無(wú)情”觀念理解正確的一項(xiàng)是()。
以下哪一項(xiàng)不屬于中國(guó)傳統(tǒng)藝文獨(dú)有的名詞?()
以下關(guān)于“我命在我不在天”的表述不正確的是()。
儒家所建構(gòu)“堯、舜、禹、湯、文、武、周公”的傳承譜系蘊(yùn)含了“內(nèi)圣外王”的思想。
“寂”作為我國(guó)傳統(tǒng)藝文思想中重要的范疇之一,其內(nèi)涵不包括哪一項(xiàng)?()
被譽(yù)為“萬(wàn)經(jīng)之王”的是以下哪一部著作?()
《中庸》最重視“誠(chéng)”,但其實(shí)道家也講“誠(chéng)”,請(qǐng)問(wèn)“精誠(chéng)”一詞,最早出現(xiàn)在哪部經(jīng)典?()
在《易傳》中,“性命”作為一個(gè)范疇體現(xiàn)為人與天的關(guān)系,成為古人追求天人合一,實(shí)現(xiàn)生命境界的基本出發(fā)點(diǎn)。
以下哪一段文字表達(dá)了對(duì)性命關(guān)系的論述?()
史學(xué)界曾經(jīng)有這樣一種說(shuō)法:“東周以上無(wú)信史”。也就是說(shuō)東周以前沒(méi)有可靠的歷史記載,這個(gè)觀點(diǎn)的主要錯(cuò)誤在于研究歷史()。