儒家所建構(gòu)“堯、舜、禹、湯、文、武、周公”的傳承譜系蘊(yùn)含了“內(nèi)圣外王”的思想。

“寂”作為我國(guó)傳統(tǒng)藝文思想中重要的范疇之一，其內(nèi)涵不包括哪一項(xiàng)？（）

選項(xiàng)中哪些是革卦與鼎卦的卦爻辭？（）

甲骨文的“善”字蘊(yùn)含了哪種動(dòng)物元素？（）

《孟子》中的“爾為爾，我為我，雖袒裼裸裎于我側(cè)，爾焉能浼我哉”并非是對(duì)柳下惠坐懷不亂故事的直接描述。

在《易傳》中，“性命”作為一個(gè)范疇體現(xiàn)為人與天的關(guān)系，成為古人追求天人合一，實(shí)現(xiàn)生命境界的基本出發(fā)點(diǎn)。

“知其不可而為之者”是誰對(duì)孔子的評(píng)價(jià)？（）

從劉知己《史通》的記載來看，什么時(shí)期已開始有史官建制？（）

荀子認(rèn)為行善要懂得方式方法，需要在思索孰察后進(jìn)行。

“貧而樂，富而好禮”，是指因?yàn)樨毨Ф鞓罚驗(yàn)楦毁F而好禮。