A.視宇宙為自然
B.懷疑精神
C.實(shí)證精神
D.提出征服自然
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A.李思訓(xùn)
B.李昇
C.吳道子
D.王維
A.傳統(tǒng)的態(tài)度
B.西化的態(tài)度
C.折中的態(tài)度
D.客觀的態(tài)度
A.文字與語(yǔ)言分離
B.文字是一種藝術(shù)
C.文字富有音樂(lè)性
D.文字具有娛樂(lè)性
A.陽(yáng)剛
B.秀逸
C.陰柔
D.勁道
A.祭天地
B.祭先祖
C.祭鬼神
D.祭君師
A.重主體
B.重直覺(jué)
C.重內(nèi)心體驗(yàn)
D.圓而神
A.陽(yáng)剛
B.陰柔
C.秀逸
D.勁道
A.懷疑精神
B.實(shí)證精神
C.視宇宙為自然
D.提出征服自然
A.人我空
B.法我空
C.菩薩思想
D.非有非無(wú)
A.反對(duì)窮兵黷武
B.反對(duì)不義之戰(zhàn)
C.靜定不爭(zhēng)
D.重文輕武
最新試題
“意在筆前”的書(shū)法觀念最早是()提出來(lái)的。
古代教育的數(shù)即術(shù)數(shù),包括()
強(qiáng)大族群對(duì)弱小族群赤裸的戰(zhàn)爭(zhēng)關(guān)系,終止于()
文化對(duì)()的影響最明顯,會(huì)因社會(huì)生活和社會(huì)思想的變化而變化。
代表的是詩(shī)歌創(chuàng)作向傳統(tǒng)的回歸傾向的詩(shī)人是()
在“中西古今”論爭(zhēng)中,頑固派“惡西學(xué)如仇”,堅(jiān)持()
漢代實(shí)行“重本抑末”的政策,其中“本”指()
下列我國(guó)傳統(tǒng)的識(shí)字讀物中,不屬于三字一句的是()
對(duì)啟發(fā)式教育有了進(jìn)一步深入的見(jiàn)解,認(rèn)為運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)方法既要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性,又要注意發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用的是()
與周公的重農(nóng)相應(yīng),()中,保存著大量農(nóng)事典禮的詩(shī)篇,體現(xiàn)著一個(gè)時(shí)代對(duì)農(nóng)事活動(dòng)的重視。