A.非順序的
B.非邏輯的
C.非心理的
D.非線索的
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A.阿多諾對同一性的批判
B.葛蘭西的“霸權(quán)”理論
C.福柯的權(quán)力話語討論
D.詹姆遜后現(xiàn)代文化的研究
A.典型是共性和個性相統(tǒng)一的藝術(shù)觀
B.典型環(huán)境與典型人物相統(tǒng)一的創(chuàng)作原則
C.按照“美的規(guī)律”塑造共產(chǎn)主義新人
D.典型是藝術(shù)作品的靈魂
A.指整體性,是相對于局部性、零碎性而言的
B.意味著平等性、相關(guān)性,意味著文學藝術(shù)與社會生活不是一種簡單的決定于被決定的關(guān)系,而是一種內(nèi)在關(guān)聯(lián)的、互動的、同等重要的關(guān)系
C.指綜合性,相對于單一性、同一性而言,意味著個人或社會是一種復(fù)合型,而非簡單的整體
D.指完美性,它意味著一種理想:一種非異化的高度完美的“總體社會”、“總體人”,它是相對于“總體異化”、人的退化、人生的片面化和碎片化而言的
A.文化人類學作為一門學科在20世紀獲得了發(fā)展,涌現(xiàn)了諸多文化人類學流派
B.馬克思主義理論品格的實踐性、歷史性與社會性
C.馬克思主義文藝學的語言學轉(zhuǎn)向已經(jīng)發(fā)展成熟,因此,形成了文化轉(zhuǎn)向
D.20世紀的社會現(xiàn)實是不斷轉(zhuǎn)向文化的現(xiàn)實
A.藝術(shù)
B.法律
C.政治
D.宗教
最新試題
《人間詞話》一書不僅提出了“不精不誠,不能動人”的情感命題。()
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對王國維提出的“隔”與“不隔”理論表述正確的是()
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