A.“推”欣賞
B.“拉”欣賞
C.“看”欣賞
D.觀察欣賞
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A.獨(dú)立性
B.復(fù)雜性
C.自由性
D.互動(dòng)性
A.自娛娛人
B.藝術(shù)創(chuàng)新
C.展現(xiàn)時(shí)代特色
D.教化民眾
A.非順序的
B.非邏輯的
C.非心理的
D.非線索的
A.阿多諾對(duì)同一性的批判
B.葛蘭西的“霸權(quán)”理論
C.??碌臋?quán)力話語討論
D.詹姆遜后現(xiàn)代文化的研究
A.典型是共性和個(gè)性相統(tǒng)一的藝術(shù)觀
B.典型環(huán)境與典型人物相統(tǒng)一的創(chuàng)作原則
C.按照“美的規(guī)律”塑造共產(chǎn)主義新人
D.典型是藝術(shù)作品的靈魂
最新試題
只有具體文本才帶有話語蘊(yùn)藉屬性,文學(xué)活動(dòng)整體上不帶有話語蘊(yùn)藉屬性。()
語言的本色化,其實(shí)就是一種選擇、錘煉和運(yùn)用語言,讓它能表現(xiàn)人的本來面目的過程。()
文學(xué)批評(píng)方法理論建構(gòu)應(yīng)處理好非文學(xué)教學(xué)(字、詞、句)與文學(xué)教學(xué)的關(guān)系。()
象征型文學(xué)描寫客觀物象的目的是暗示某種深廣的意義。()
20世紀(jì)文學(xué)研究中的語言學(xué)轉(zhuǎn)向最早開始于()
文學(xué)批評(píng)是批評(píng)主體按照一定的(),對(duì)批評(píng)對(duì)象進(jìn)行分析,鑒別,闡釋,判斷的理性活動(dòng)
對(duì)王國維提出的“隔”與“不隔”理論表述正確的是()
文學(xué)風(fēng)格是文體的最高()
就情與景的關(guān)系來看,杜甫的《登高》屬于情中見景類型。()
文學(xué)理論、文學(xué)批評(píng)和文學(xué)史分別具有不同的研究對(duì)象和任務(wù)。它們之間相互獨(dú)立又相互聯(lián)系與滲透。()