儒家文化的禮教思想在習(xí)武者的行為中主要體現(xiàn)在（）。

武術(shù)的韻來自武術(shù)套路的節(jié)奏變化，來自套路的規(guī)范化，給觀賞者一種美的感覺。

《太極拳論》中無極而太極的觀點(diǎn)，來自于（）。

（）比武，是在搭起的木柱臺子上進(jìn)行，上臺比武稱為“露臺爭交”。

武術(shù)根植于數(shù)千年歷史的華夏文化的沃土之中，儒家的“天人合一”、道家的“仁愛之心”、兵家的“俠義兼愛”“、墨家的奇變之道”等思想深深鐫刻在武術(shù)文化之中。

“移動靠腿腳，力蓄在襠腰，擋風(fēng)阻雨兩臂搖”說的是（）。

武術(shù)“抖腕”等活腕運(yùn)動的目的是加強(qiáng)手腕關(guān)節(jié)周圍肌肉、肌腱、韌帶的靈活性，使手掌的硬、軟、緊、松都能適應(yīng)武術(shù)手法動作的需要。

二十四式太極拳套路中云手動作應(yīng)完成的數(shù)量為（）。

下列不屬于身體健康范疇的是（）。

二十四式太極拳主要步型有（）。