A.鏟除舊氏族貴族的政治特權
B.打破貴族壟斷政權
C.促進工商奴隸主階層的崛起
D.滿足男子參政愿望
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A.文學成就輝煌燦爛
B.強調人神互通
C.人文精神色彩濃厚
D.重視神的作用
A.平分土地
B.不平等的政治權利
C.最早的土地立法
D.對貴族城邦的保障
A.政治機構處在軍事民主制階
B.商業(yè)活動以物物交換為主
C.文字、藝術的發(fā)展相對落后
D.城邦制度普遍流行
A.《梨俱吠陀》?
B.《娑摩吠陀》
C.《夜叉吠陀》?
D.《阿達婆吠陀》
A.兩河流域是指亞洲西部底格里斯河與幼發(fā)拉底河流經(jīng)的區(qū)域?
B.楔形文字是迄今為止被發(fā)現(xiàn)的最古老的文字?
C.《漢穆拉比法典》是目前已知世界歷史上第一部較完備的成文法典
D.公元前1792年，漢穆拉比成為古巴比倫王國第六代國王，即相當于公元前18世紀前期
最新試題
早期農(nóng)業(yè)出現(xiàn)“南稻北粟”格局的地區(qū)是（）。
約公元前14世紀，被雅利安人征服的地區(qū)是（）。
卡德王朝之后，經(jīng)過激烈爭奪，蘇美爾城邦烏爾按阿卡德的方式再建統(tǒng)一王權，是為烏爾第?（）王朝，統(tǒng)一南部兩河流域，進入蘇美爾文明最后一個發(fā)展階段。
《漢謨拉比法典》是中東地區(qū)的古巴比倫國王漢謨拉比頒布的法律匯編，是最具代表性的楔形文字法典，也是迄今世界上最早的一部較為完整地保存下來的成文法典。
烏爾第三王朝時期，?（）?人重新登上政治舞臺，重建國家制度，發(fā)展生產(chǎn)，頒布法典調整社會關系，蘇美爾文化傳統(tǒng)復蘇并臻于極盛。
梵的三種標記分別是祭祀、苦行、布施，分別對應善性、憂性、暗性。
記夢碑是圖特摩斯四世在位第一年所立，記載了他尚為王子時，一日在此處休息，得到神明托夢，要求他清理即將埋沒?（）的黃沙，并許諾如若辦妥，神明將賜予王位給他。
古羅馬的歷史分期是：約公元前8世紀—公元前509年是?（）時代。
古埃及新王國法老拉美西斯二世于公元前1274年與赫梯王國之間進行了一場戰(zhàn)爭，名為卡迭什戰(zhàn)役。
Paper意為紙草，是一種水生植物經(jīng)加工后成為書寫象形文字的材料。古代盛產(chǎn)這種植物的大河流域是（）。