審美人格作為審美活動(dòng)的重要心理機(jī)制和心理傾向主要表現(xiàn)為三個(gè)層次，不包括（）

“行路難，行路難，多歧路，今安在？”屬于運(yùn)用了文學(xué)語(yǔ)言辭格層面的（）

《詞源》中明確出“本色語(yǔ)”要求：“句法中有字面，蓋詞中一個(gè)生硬字用不得，須是深加鍛煉，字字敲打得響，歌頌妥溜，方為本色語(yǔ)”的是宋代文論家（）

結(jié)構(gòu)主義敘事學(xué)家剖析文本入手的結(jié)構(gòu)的功能單位是（）

用“預(yù)成圖式——修正”的心理公式來(lái)解釋審美投射機(jī)制的是（）

“在涵養(yǎng)深的人那里，一切經(jīng)歷物是長(zhǎng)久延續(xù)著的”出自（）

被尊為實(shí)驗(yàn)藝術(shù)心理學(xué)鼻祖的是（）

20世紀(jì)20年代中國(guó)譯介廚川白村《苦悶的象征》的學(xué)者是（）

“人以一種全面的方式，就是說(shuō)，作為一個(gè)總體的人，占有自己全部的本質(zhì)”，是對(duì)人的本質(zhì)的一種精辟概括。出自于（）

語(yǔ)音、文法、辭格、語(yǔ)體是文學(xué)語(yǔ)言的（）