在我國古代，（）是導(dǎo)致記載失實(shí)的重要因素。

歷史學(xué)與其他任何一門學(xué)科的根本 區(qū)別在于它的研究對(duì)象（）。

把什么樣的意義輸入歷史，首先取決于歷史學(xué)家如何看待（）的關(guān)系。

單個(gè)的歷史學(xué)家復(fù)原不了全部的、絕對(duì)的真相，但把所有歷史學(xué)家復(fù)原的各個(gè)部分、那些相對(duì)的真相加起來，就是全部的、絕對(duì)的真相。（）

后現(xiàn)代主義對(duì)歷史學(xué)的最根本沖擊在于質(zhì)疑了（）。

史學(xué)與文學(xué)的區(qū)別，下列說法不正確的是（）

19世紀(jì)德國歷史學(xué)家（）提出了“不偏不倚的告誡”。

洪業(yè)和周一良提出的歷史研究中的六個(gè)“W”不包括（）。

史學(xué)應(yīng)該融入社會(huì)科學(xué)的懷抱，接受它的塑造，無需堅(jiān)持自己的獨(dú)特性。（）

下列選項(xiàng)中除了（）之外都是導(dǎo)致歷史敘述非客觀的因素。