A.Why
B.Way
C.When
D.Who
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A.紀(jì)事本末體
B.紀(jì)傳體
C.典志體
D.編年體
A.德
B.文
C.義
D.事
A.辨?zhèn)螌W(xué)
B.外考證
C.內(nèi)考證
D.訓(xùn)詁學(xué)
A.唯心主義
B.其余選項(xiàng)都是
C.后現(xiàn)代主義
D.實(shí)證主義
A.現(xiàn)代史
B.思想史
C.文化史
D.批判史
A.褒貶避諱
B.秉筆直書(shū)
C.實(shí)事求是
D.六經(jīng)皆史
A.科學(xué)求真觀
B.純粹求真觀
C.相對(duì)求真觀
D.樸素求真觀
A.存而不在
B.偶爾存在
C.不存在
D.存在
A.根本的哲學(xué)對(duì)立
B.集團(tuán)偏見(jiàn)
C.歷史學(xué)家的專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練
D.解釋歷史的學(xué)理
A.吉本
B.維柯
C.蘭克
D.古奇
最新試題
史學(xué)與文學(xué)的區(qū)別，下列說(shuō)法不正確的是（）
史學(xué)的研究對(duì)象具有不在場(chǎng)的性質(zhì)。（）
關(guān)于“高貴的夢(mèng)想”，下列說(shuō)法不正確的是（）
19世紀(jì)德國(guó)歷史學(xué)家（）提出了“不偏不倚的告誡”。
人們習(xí)慣于把（）歸結(jié)為歷史的必然。
作為歷史學(xué)家，自己生活的時(shí)空與所研究的時(shí)空越相似，越容易理解。（）
把什么樣的意義輸入歷史，首先取決于歷史學(xué)家如何看待（）的關(guān)系。
史學(xué)大師蘭克是哪國(guó)人（）
為什么建國(guó)初期，文學(xué)作品呈現(xiàn)臉譜化的現(xiàn)象？（）
對(duì)中國(guó)近世考證史學(xué)發(fā)生深刻影響的是西方的（）思潮和蘭克學(xué)派。