A.《國(guó)語(yǔ)·鄭語(yǔ)》
B.《詩(shī)經(jīng)》
C.《易傳》
D.《孟子·公孫丑》
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A.天臺(tái)宗
B.唯識(shí)宗
C.華嚴(yán)宗
D.禪宗
A.周敦頤
B.張載
C.朱熹
D.周程
A.宋明理學(xué)
B.魏晉玄學(xué)
C.明清實(shí)學(xué)
D.漢代經(jīng)學(xué)
A.李斯
B.商鞅
C.韓非
D.李悝
A.貴族制
B.世襲制
C.推恩制
D.分封制
最新試題
到了宋代,花鳥(niǎo)畫(huà)逐漸傾斜于畫(huà)松、竹、梅、蘭、菊,尤其是以文同、蘇軾等人創(chuàng)造出的極富文人意味的畫(huà)種——(),開(kāi)了繪畫(huà)的新風(fēng)。
《論語(yǔ)·學(xué)而》說(shuō):“孝悌也者,其為仁之本與!”這句話表明“愛(ài)他人”要從()開(kāi)始。
我國(guó)歷史上宗法制、專制制的社會(huì)政治結(jié)構(gòu)對(duì)中華文化的影響有()。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)人()發(fā)現(xiàn)日食、月食是天體相互掩蓋的現(xiàn)象,這在當(dāng)時(shí)也是難能可貴的。
以下屬于老子提出的“道”的含義是()。
()將“孔孟之道”與封建統(tǒng)治相結(jié)合并提出“三綱五?!?,以至倫理關(guān)系和道德價(jià)值被凝固化、教條化、絕對(duì)化。
秦漢統(tǒng)治者致力于思想文化統(tǒng)一的策略有(),為中華文化共同體的最終形成奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
敦煌壁畫(huà)上的“飛天舞”出現(xiàn)在()。
中國(guó)歷史上的宗法制度是誰(shuí)創(chuàng)立于什么時(shí)期?()
在義利觀上,提出舍利取義、先義后利觀點(diǎn)的是()。