A.明清之際的經(jīng)世之學(xué)
B.清中葉的乾嘉之學(xué)
C.晚清的公羊之學(xué)
D.清初的乾嘉之學(xué)
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A.史著數(shù)量大為增加
B.史學(xué)發(fā)展成熟期
C.史學(xué)成為一門獨立的學(xué)科
D.史著種類繁多
A.通過書法的點、劃結(jié)構(gòu)和章法表現(xiàn)形式美
B.通過字的力度來展現(xiàn)神采美
C.通過字的形態(tài)來展現(xiàn)神采美
D.通過字的形、神表現(xiàn)書法家的精神美和時代特征
A.仁愛孝悌、謙和好禮
B.誠信知報、精忠愛國
C.克己奉公、修己獨慎
D.見利思義、勤儉廉正
A.求實精神
B.懲惡揚善的批判精神
C.以史為鑒的經(jīng)邦致用精神
D.融貫諸學(xué),吸納百家的會通精神
A.側(cè)重于人生哲理的探討
B.哲學(xué)與政治、倫理含融不分
C.整體把握、直覺體悟的思維方式
D.注重對事物的整體把握,較少做細(xì)部論證;注重對道理的直覺體悟,而較少做邏輯分析
最新試題
明清時期高揚人的主體性,對正宗統(tǒng)治思想的程朱理學(xué)提出挑戰(zhàn)的有()。
秦漢以來,我國出現(xiàn)了一大批杰出的天文學(xué)家,包括()。
“將相和”“三顧茅廬”體現(xiàn)出的傳統(tǒng)美德是()。
以下關(guān)于中國古代哲學(xué)宇宙觀的說法,正確的是()。
東漢時期,()進行了大膽的試驗和革新,大大提高了紙的生產(chǎn)效率和質(zhì)量,極大地推進了我國和世界文化事業(yè)的發(fā)展。
中國古代科技具有的文化思想包括()。
中國歷代統(tǒng)治者實施君主專制體現(xiàn)在()。
西周創(chuàng)建的統(tǒng)治制度有()。
在古代陵墓建筑方面,最有代表性的是()。
《論語·學(xué)而》說:“孝悌也者,其為仁之本與!”這句話表明“愛他人”要從()開始。