A.儒家和道家
B.儒家和法家
C.道家和佛教
D.儒家和佛教
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.儒家思想
B.法家思想
C.道家思想
D.黃老之學(xué)
A.大篆
B.小篆
C.隸書
D.楷書
A.儒家
B.墨家
C.道家
D.法家
A.教學(xué)相長
B.藏息相輔
C.豫時(shí)孫摩
D.兼陳中衡
A.關(guān)于教育作用與教育目的的論述
B.關(guān)于教育制度的論述
C.關(guān)于教育教學(xué)原則的論述
D.關(guān)于學(xué)校管理的論述
最新試題
批判新式學(xué)堂的教師“是欲開民智而適以愚之,欲使民強(qiáng)而適以弱之也”的中國近教育家是()
蘇區(qū)實(shí)施兒童教育的機(jī)構(gòu),名稱有勞動(dòng)小學(xué)、列寧小學(xué)、紅色小學(xué),后來一律改稱為()
南京國民政府時(shí)期,與中學(xué)畢業(yè)會(huì)考制度相類似,大專院校實(shí)施了()
最早采取西方近代學(xué)校體系的形式,分初、中、高等級,相互銜接,并按年級逐年升,具有近代三級學(xué)制雛形的學(xué)校是()
下列關(guān)于我國近代學(xué)制的表述錯(cuò)誤的是()
戊戌政變后,資產(chǎn)階級改良派和革命派因政治路線不同而發(fā)生爭論。其中,改良派為,為了解決我國的社會(huì)問題,當(dāng)務(wù)之急在于()
指出西方科學(xué)技術(shù)、社會(huì)學(xué)科和社會(huì)制度的基礎(chǔ)是“實(shí)驗(yàn)的學(xué)術(shù)”,不同于中國崇尚文,主張將誓死求是的治學(xué)精神普及于社會(huì)的教育家是()
()指出“于中華民族之前途有至大的危險(xiǎn)的,當(dāng)首推教會(huì)教育。教會(huì)在了傳教權(quán)與教育權(quán),實(shí)為中國歷史上之千古痛心事。中國非野蠻地方,又非無人文之須別人來傳教,又何須別人來興學(xué)”。
以下哪所是解放區(qū)創(chuàng)辦的新大學(xué)?()
下列關(guān)于大學(xué)院與大學(xué)區(qū)制的說法錯(cuò)誤的是()