多項(xiàng)選擇題告子()的思想,從一個(gè)新的角度探討人性問題,并獲得了自己獨(dú)到的認(rèn)識(shí)。

A.“生之謂性”
B.“性無善無不善”
C.“性相近,習(xí)相遠(yuǎn)”
D.“盡心、知性、知天”


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1.多項(xiàng)選擇題《中庸》把()并稱為天下之達(dá)德。

A.智
B.仁
C.勇
D.義

2.多項(xiàng)選擇題以下屬于“人性三品說”代表人物的有()

A.孔子
B.董仲舒
C.荀悅
D.韓愈

3.多項(xiàng)選擇題關(guān)于“教為政本,德教為先”思想,以下選項(xiàng)說法正確的有()

A.“教為政本,德教為先”首先是指在社會(huì)政治思想領(lǐng)域,在道德教育與政令刑法關(guān)系上,要堅(jiān)持以道德教育為根本
B.“教為政本,德教為先”不僅體現(xiàn)在社會(huì)政治思想領(lǐng)域,它還體現(xiàn)在學(xué)校教育中,在德育與文化知識(shí)教育的關(guān)系上,要堅(jiān)持德育為首位的原則
C.在古代先賢們看來,通過道德教化,可以使善者益者,使不善者善之
D.歷史上的儒家認(rèn)為,為政的根本在于得民心,而得民心在于道德教化

4.單項(xiàng)選擇題韓愈對(duì)性三品的貢獻(xiàn)在于()。

A.提出了性三品的劃分標(biāo)準(zhǔn)
B.提出了性三品說
C.否定了性三品說
D.提出了性三品的前提條件

5.單項(xiàng)選擇題()是最早提出天命氣質(zhì)人性論的理學(xué)家。

A.張載
B.王安石
C.老子
D.荀子

最新試題

生產(chǎn)力是人們改造自然,使之滿足人的需要、促進(jìn)人的發(fā)展的物質(zhì)力量,其基本要素包括勞動(dòng)者、勞動(dòng)資料、勞動(dòng)對(duì)象。其中()是最重要的勞動(dòng)資料。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

中餐烹任專業(yè)設(shè)置有中餐烹飪技術(shù)、營(yíng)養(yǎng)膳食等專業(yè)課程,美容美發(fā)類專業(yè)設(shè)置有美容、美甲、美發(fā)等專業(yè)課程。加強(qiáng)專業(yè)學(xué)習(xí)要具體分析各門課程的特點(diǎn),根據(jù)實(shí)際情況,制定學(xué)習(xí)方法。這表明()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

張伯禮在獲得“人民英雄”國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)后說,這是“給予全體醫(yī)護(hù)人員和中醫(yī)藥人的榮譽(yù),我感到無上榮光”“作為個(gè)人,我得把榮譽(yù)珍藏起來,繼續(xù)做一個(gè)普通醫(yī)生該干的事”。張伯禮的話告訴我們()①要立足崗位,在勞動(dòng)奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值②人生價(jià)值在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)③獲取榮譽(yù)是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的最好證明④人生價(jià)值是否實(shí)現(xiàn)要看社會(huì)對(duì)你是否認(rèn)可

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜”唐代李有詩句:少年安得長(zhǎng)少年,尚變?yōu)樯L??!苯枷爰引徸哉湔f:“自古及今,法無不改,勢(shì)無不積,事例無不變遷氣無不移易?!边@些詩句雖然意境不同,但蘊(yùn)含的共同哲理是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

有這樣個(gè)公式:重要+重要...+重要=0。不分主次。每樣都重要,等于不重要。這給我們的啟示是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

如果你無法成為山頂?shù)那嗨?,那就做山谷的小樹吧;如果你不能成為太陽,那就成為一顆星星吧。這段話給我們選擇人生道路的啟示是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

幾種原料混在一起炒出來的菜,會(huì)具有任何一種原料所不具備的美妙味道。這種現(xiàn)象說明()①整體具有部分所不具備的功能②部分的功能對(duì)整體起決定作用③要注重系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)優(yōu)化④整體功能肯定大于各部分功能之和

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

智慧農(nóng)機(jī)田間走,“耕?!鞭D(zhuǎn)身變“鐵?!?,農(nóng)藥噴灑“無人機(jī)”,作物生長(zhǎng)“云”監(jiān)控……智慧農(nóng)業(yè)將現(xiàn)代信息技術(shù)與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)、管理和服務(wù)融合,為傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)提質(zhì)增效提供了現(xiàn)代化解決方案。從唯物史觀來看,智慧農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)說明()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

近年來,黨和國(guó)家及各地出臺(tái)青年返鄉(xiāng)的創(chuàng)業(yè)扶持政策,吸引了越來越多有想法、有勇氣、有擔(dān)當(dāng)?shù)哪贻p人回到鄉(xiāng)村。他們中的一些人在大學(xué)畢業(yè)后回到自己的家鄉(xiāng)開民宿,搞現(xiàn)代養(yǎng)殖種植,做農(nóng)產(chǎn)品電商,成為非遺傳承人……用實(shí)際行動(dòng)帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們走向富裕,為鄉(xiāng)村振興添磚加瓦,收獲了滿滿的成就感。這對(duì)我們當(dāng)代青年實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的啟示是()①實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要一定高度的社會(huì)平臺(tái)②在奉獻(xiàn)社會(huì)中彰顯自己的人生價(jià)值③人只有在勞動(dòng)中才能創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值④社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史舞臺(tái)上,人民永遠(yuǎn)是這偉大史劇中當(dāng)之無愧的主角。這表明()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題