A.蘇格拉底認(rèn)為個(gè)別的只是意見,不是知識(shí)
B.蘇格拉底認(rèn)為正確的意見就是知識(shí)
C.蘇格拉底認(rèn)為知識(shí)掌握在少數(shù)人手里
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A.人的感知是一切真理的標(biāo)準(zhǔn)
B.人是個(gè)體的感性的人
C.人是能夠“反思”的理性實(shí)體
A.梯利
B.黑格爾
C.馬克思
A.他們是一個(gè)統(tǒng)一的哲學(xué)學(xué)派
B.他們是來自于雅典之外的異邦人
C.他們是當(dāng)時(shí)為公民傳授知識(shí)和文化的職業(yè)教師
A.雅典在經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、藝術(shù)和文化方面取得的成就,給哲學(xué)提供了更加豐富廣闊的研究對(duì)象和反思素材
B.隨著殖民地的拓展,希臘人更堅(jiān)信自身文化的普遍有效性和優(yōu)越性
C.雅典直接民主制的日臻鼎盛,催生了較高水平的公民參與
A.邏輯學(xué)
B.自然哲學(xué)
C.形而上學(xué)
最新試題
簡(jiǎn)述啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的哲學(xué)特點(diǎn)及其對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的影響。
被稱為基督教圣人的是()。
“共在”意味著()
德 國(guó)古典哲學(xué)對(duì)辯證法的使用經(jīng)歷了一個(gè)從否定到肯定的過程??档略谄湎闰?yàn)辯證論中把二律背反看作()的表現(xiàn)。
下列哪些哲學(xué)家屬于德國(guó)唯心主義哲學(xué)家?()
簡(jiǎn)述康德的“先驗(yàn)知識(shí)”和“后驗(yàn)知識(shí)”的區(qū)別。
下列哪位哲學(xué)家提出了“人生的意義在于追求快樂”這一觀點(diǎn)?()
塑造了西方哲學(xué)最初的理論形態(tài)的是()。
在《歐洲科學(xué)的危機(jī)》一書中,胡塞爾認(rèn)為,科學(xué)的危機(jī)是因?yàn)椋ǎ?/p>
巴門尼德認(rèn)為哲學(xué)的基本任務(wù)是把存在和非存在區(qū)別開來。