A.布景與道具
B.衣著、儀表和言談舉止
C.臺(tái)前、臺(tái)后表現(xiàn)
D.社會(huì)角色表現(xiàn)上的配合
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A.經(jīng)濟(jì)原因
B.社會(huì)原因
C.組織原因
D.勞動(dòng)者自身原因
A.失衡
B.失范
C.文化沖突
D.價(jià)值崩潰
A.正向越軌
B.負(fù)向越軌
C.違紀(jì)行為
D.犯罪行為
A.等價(jià)原則
B.回報(bào)原則
C.互補(bǔ)原則
D.誠(chéng)信原則
A.泰勒
B.亨利·法約爾
C.馬科斯·韋伯
D.霍桑
最新試題
哪一種理論認(rèn)為文化或社會(huì)由一個(gè)中心發(fā)展出來(lái)向外傳播（）
哪一年世界人口首次達(dá)到第一個(gè)十億人口（）
（）指社會(huì)單位由一變二的過(guò)程，以達(dá)到更高效率的功能運(yùn)作。
當(dāng)代的歷史學(xué)家湯因比認(rèn)為人類歷史基本上是一個(gè)（）
下面哪一項(xiàng)不是現(xiàn)代人所具有的特質(zhì)（）
從歷史的角度來(lái)看，人類在世界上的人口在（）以前，大約維持一種小幅度的高低起伏增減狀態(tài)，以后開始有明顯的增加。
（）指社會(huì)的生產(chǎn)方式由以農(nóng)業(yè)為主轉(zhuǎn)為以工業(yè)生產(chǎn)為主；社會(huì)的動(dòng)力資源由人力或動(dòng)物而轉(zhuǎn)變?yōu)闄C(jī)器。
孔德的動(dòng)態(tài)社會(huì)研究（）
哪一位學(xué)者指出儒家精神太重視穩(wěn)定，過(guò)分強(qiáng)調(diào)自我的節(jié)制和人際關(guān)系的和諧（）
根據(jù)功能論的觀點(diǎn)，社會(huì)變遷實(shí)際上只不過(guò)是（）的一種緩慢過(guò)程。