A.種姓制度與印度次大陸的文化以及印度教的輪回觀念緊密相連
B.種姓制度實(shí)行族內(nèi)婚
C.種姓制度最高為剎帝利
D.種姓制度認(rèn)為一個(gè)人在社會(huì)分層中的地位是一出生即確定的
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾
B.生產(chǎn)力和人們物質(zhì)文化需求的矛盾
C.生產(chǎn)關(guān)系和人們物質(zhì)文化需求的矛盾
D.生產(chǎn)力和生產(chǎn)資料的矛盾
A.正式群體
B.非正式群體
C.血緣群體
D.地緣群體
E.業(yè)緣群體
A.習(xí)慣
B.風(fēng)俗
C.倫理道德
D.群體意識(shí)
A.人口規(guī)模大
B.城市居民異質(zhì)性高
C.社區(qū)居民人際交往中的情感色彩薄弱
D.城市居民生活的公共空間和私人空間有較明顯區(qū)分
A.自強(qiáng)
B.自立
C.慶典方式
D.禮儀
E.姿態(tài)
F.吸毒
最新試題
功能學(xué)派基本上認(rèn)為社會(huì)總是往（）的方向進(jìn)行。
（）代表第三世界人民的一種理想，追求進(jìn)步、活躍、平等、富裕、民主、理性，以及國家的獨(dú)立與自主。
哲學(xué)家馬爾薩斯指出世界人口的增長比糧食的供應(yīng)來得快，他稱人口的擴(kuò)張基于（）增加。
在人口轉(zhuǎn)型的哪一階段，由于衛(wèi)生醫(yī)療知識(shí)、設(shè)備的進(jìn)步，造成死亡率的急劇下降，而出生率仍然維持居高不下，造成人口爆炸現(xiàn)象（）
哪一年世界人口首次達(dá)到第一個(gè)十億人口（）
（）指社會(huì)的生產(chǎn)方式由以農(nóng)業(yè)為主轉(zhuǎn)為以工業(yè)生產(chǎn)為主；社會(huì)的動(dòng)力資源由人力或動(dòng)物而轉(zhuǎn)變?yōu)闄C(jī)器。
哪一位學(xué)者指出儒家精神太重視穩(wěn)定，過分強(qiáng)調(diào)自我的節(jié)制和人際關(guān)系的和諧（）
人口的生育和死亡比較后多余的人數(shù)，人口學(xué)家稱為（）
哪種理論把社會(huì)變遷看做一種常態(tài)（）
根據(jù)功能論的觀點(diǎn)，社會(huì)變遷實(shí)際上只不過是（）的一種緩慢過程。