A.天臺宗
B.禪宗
C.華嚴(yán)宗
D.凈土宗
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A.上層文化
B.中層文化
C.底層文化
D.市民文化
A.民族凝聚功能
B.精神激勵功能
C.整合創(chuàng)新功能
D.說理教化功能
A.全盤西化論
B.徹底重建論
C.復(fù)興儒學(xué)論
D.新啟蒙論
A.宮廷繪畫
B.文人繪畫
C.宗教繪畫
D.市民繪畫
A.朱熹
B.王陽明
C.張載
D.陸象山
A.元宵節(jié)
B.中秋節(jié)
C.端午節(jié)
D.重陽節(jié)
A.仁、義、禮、智、信
B.仁、義、禮、智、勇
C.忠、孝、仁、愛、信
D.知、禮、義、廉、恥
A.浪漫主義
B.寫實主義
C.人體本位
D.物質(zhì)條件和精神生活的反映
A.木活字
B.墨拓技術(shù)
C.錫活字
D.銅活字
A.物態(tài)文化層
B.制度文化層
C.行為文化層
D.心態(tài)文化層
最新試題
始建于公元前17世紀(jì)初至公元前11世紀(jì)中期,共歷17世31王的朝代是()
華夏民族的思維方式呈現(xiàn)出整體系統(tǒng)的特點最早是在()中體現(xiàn)的。
著有《抱樸子·金丹篇》,歸納了“還丹”的化學(xué)反應(yīng)過程,開辟了中國古代化學(xué)之先河的是()
文化對()的影響最明顯,會因社會生活和社會思想的變化而變化。
賢良方正文學(xué)科,目的是()
甲骨文出現(xiàn)的方國近80個,多數(shù)與商朝有()關(guān)系。
以下對學(xué)思關(guān)系的論述最為深刻的是()
下列關(guān)于文字規(guī)范著作中,屬于唐朝的有()
東晉()的田園詩是反映作家渴望回歸自然的典范之作。
字輩譜的管理從血緣系統(tǒng)上“論資排輩”,在這種傳統(tǒng)觀念面前,一切標(biāo)志社會關(guān)系的()都不起作用。