A.正房
B.灶房
C.廂房
D.庭院
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A.唐明皇
B.黃道婆
C.老君李耳
D.魯班
A.干欄式
B.半地穴式
C.角樓式
D.洞穴式
A.《尚書禹貢》
B.《尚書堯典》
C.《尚書皋陶漠》
D.《尚書洪范》
A.夏朝
B.商朝
C.西周
D.東周
A.羌族人
B.古巴人
C.氐人
D.漢族人
A.道教文學(xué)
B.儒家文學(xué)
C.佛教文學(xué)
D.基督教文學(xué)
A.天臺宗
B.禪宗
C.華嚴(yán)宗
D.凈土宗
A.上層文化
B.中層文化
C.底層文化
D.市民文化
A.民族凝聚功能
B.精神激勵功能
C.整合創(chuàng)新功能
D.說理教化功能
A.全盤西化論
B.徹底重建論
C.復(fù)興儒學(xué)論
D.新啟蒙論
最新試題
中國傳統(tǒng)社會保存和延續(xù)輩分等級的一種文化方式是()
東晉()的田園詩是反映作家渴望回歸自然的典范之作。
美國羅德島州議員托馬斯·詹科斯在()向國會提交的報告書中,專門論述了中國的文官制度,引起了美國參議院、眾議院的廣泛興趣。
與周公的重農(nóng)相應(yīng),()中,保存著大量農(nóng)事典禮的詩篇,體現(xiàn)著一個時代對農(nóng)事活動的重視。
在歷史上,許多少數(shù)民族在()漢字的影響下創(chuàng)制了本民族文字。
華夏民族的思維方式呈現(xiàn)出整體系統(tǒng)的特點最早是在()中體現(xiàn)的。
代表的是詩歌創(chuàng)作向傳統(tǒng)的回歸傾向的詩人是()
在“中西古今”論爭中,頑固派“惡西學(xué)如仇”,堅持()
仿造漢字的少數(shù)民族文字可分兩類,一類字形結(jié)構(gòu)雖受漢字影響,但有自己的特點,借用漢字不太多。下列文字中屬于此類文字的有()
書寫單位的“變”表現(xiàn)在()