A.唐明皇
B.黃道婆
C.老君李耳
D.魯班
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A.干欄式
B.半地穴式
C.角樓式
D.洞穴式
A.《尚書(shū)禹貢》
B.《尚書(shū)堯典》
C.《尚書(shū)皋陶漠》
D.《尚書(shū)洪范》
A.夏朝
B.商朝
C.西周
D.東周
A.羌族人
B.古巴人
C.氐人
D.漢族人
A.道教文學(xué)
B.儒家文學(xué)
C.佛教文學(xué)
D.基督教文學(xué)
A.天臺(tái)宗
B.禪宗
C.華嚴(yán)宗
D.凈土宗
A.上層文化
B.中層文化
C.底層文化
D.市民文化
A.民族凝聚功能
B.精神激勵(lì)功能
C.整合創(chuàng)新功能
D.說(shuō)理教化功能
A.全盤(pán)西化論
B.徹底重建論
C.復(fù)興儒學(xué)論
D.新啟蒙論
A.宮廷繪畫(huà)
B.文人繪畫(huà)
C.宗教繪畫(huà)
D.市民繪畫(huà)
最新試題
對(duì)啟發(fā)式教育有了進(jìn)一步深入的見(jiàn)解,認(rèn)為運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)方法既要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性,又要注意發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用的是()
下列我國(guó)傳統(tǒng)的識(shí)字讀物中,不屬于三字一句的是()
士族階層的養(yǎng)成是在()
書(shū)寫(xiě)單位的“變”表現(xiàn)在()
“禮”在中國(guó)古代的內(nèi)容非常豐富,主要包括()
古代教育的數(shù)即術(shù)數(shù),包括()
漢代實(shí)行“重本抑末”的政策,其中“本”指()
字輩譜的管理從血緣系統(tǒng)上“論資排輩”,在這種傳統(tǒng)觀念面前,一切標(biāo)志社會(huì)關(guān)系的()都不起作用。
代表的是詩(shī)歌創(chuàng)作向傳統(tǒng)的回歸傾向的詩(shī)人是()
與周公的重農(nóng)相應(yīng),()中,保存著大量農(nóng)事典禮的詩(shī)篇,體現(xiàn)著一個(gè)時(shí)代對(duì)農(nóng)事活動(dòng)的重視。