A.廣州
B.南京
C.武漢
D.重慶
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A.晚清
B.辛亥時期
C.北洋政府時期
D.南京國民政府時期
A.人民
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D.蔡元培
A.日本
B.中國
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D.韓國
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最新試題
新文化運動的代表人物錢玄同,認為“惟有將中國書籍一概束之高閣一法”,才能避免“中毒”,甚至“剿滅”中國文化,“廢滅漢文”,采用世界語等。這說明新文化運動存在下列哪種現(xiàn)象()。
新文化運動時期,魯迅在文章中寫道:“茍有阻礙這前途者,無論是古是今,是人是鬼,是《三墳》《五典》,百宋千元,天球河圖,金人玉佛,祖?zhèn)魍枭?,秘制膏丹,全都踏倒他?!边@表明魯迅在當時()。
根據(jù)材料并結(jié)合所學知識,評價錢玄同對待傳統(tǒng)文化的不同態(tài)度。
新文化運動的代表人物易白沙曾說:“孔子尊君權(quán),漫無限制,易演成獨夫?qū)V浦?;孔子講學不許問難,易養(yǎng)成思想專制之弊;孔子少絕對之主張,易為人所借口;孔子但重做官,不重謀食,易人民賊牢籠?!标惇毿阏J為,“孔教與共和乃絕對勢不相容之物,存其一,必廢其一……故其提倡孔教必排共和,亦猶愚之信仰共和必排孔教”。可見,新文化運動對中國傳統(tǒng)文化采取的基本態(tài)度是()。
新文化運動所倡導的“民主”的含義包括()。①共和體制②人權(quán)平等③君主立憲④個性解放
《新青年》創(chuàng)刊時即大力提倡民主與科學,但其后十余年間所發(fā)表的專門論述民主與科學的文章并不多。盡管如此,“民主”與“科學”仍然被認為是新文化運動的兩大基本口號。這主要因為民主與科學是()。
五四運動前后,攻擊“孔教”最有力的健將吳虞認為:“儒教不革命,儒學不轉(zhuǎn)輪,吾國遂無新思想、新學說,何以造新國民?”他的這種思想在當時引起巨大的反響,其原因是()。
錢玄同對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度變化在清末民初頗具代表性,簡要說明這種變化的歷史背景。
魯迅在《吶喊》自序中寫道:“他們正辦《新青年》,然而那時仿佛不特沒有人來贊同,并且也還沒有人來反對,我想,他們(或)許是感到寂寞了……”這反映出新文化運動的一個局限性是()。
上述報刊分別是由哪個資產(chǎn)階級派別創(chuàng)辦的?