根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，評價(jià)錢玄同對待傳統(tǒng)文化的不同態(tài)度。

根據(jù)材料二，概括陳獨(dú)秀對“孔教”的基本態(tài)度。結(jié)合所學(xué)知識，分析陳獨(dú)秀具有這種態(tài)度的時(shí)代背景。

上述報(bào)刊分別是由哪個(gè)資產(chǎn)階級派別創(chuàng)辦的？

新文化運(yùn)動的代表人物易白沙曾說：“孔子尊君權(quán)，漫無限制，易演成獨(dú)夫?qū)Ｖ浦?；孔子講學(xué)不許問難，易養(yǎng)成思想專制之弊；孔子少絕對之主張，易為人所借口；孔子但重做官，不重謀食，易人民賊牢籠?！标惇?dú)秀認(rèn)為，“孔教與共和乃絕對勢不相容之物，存其一，必廢其一……故其提倡孔教必排共和，亦猶愚之信仰共和必排孔教”?？梢?，新文化運(yùn)動對中國傳統(tǒng)文化采取的基本態(tài)度是（）。

圖1所示雜志是誰創(chuàng)辦的？主要以宣傳什么思想為主？

1913年7月1日，上?！稌r(shí)報(bào)》發(fā)表的《考師范之笑話》一文中刊載了一條消息，江蘇第一師范舉行的約有300多名中小學(xué)生（應(yīng)試者）參加的問卷調(diào)查中，對孔子和孟子的崇拜遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于對孫中山的崇拜，造成這種現(xiàn)象的直接原因是（）。

圖2中的人物是誰？

五四運(yùn)動前后，攻擊“孔教”最有力的健將吳虞認(rèn)為：“儒教不革命，儒學(xué)不轉(zhuǎn)輪，吾國遂無新思想、新學(xué)說，何以造新國民？”他的這種思想在當(dāng)時(shí)引起巨大的反響，其原因是（）。

依據(jù)材料三的觀點(diǎn)，你如何看待近代中國歷史上的“尊孔”與“反孔”現(xiàn)象？

圖2人物與圖3人物相比，兩者在對待儒家綱常禮教方面各有什么特點(diǎn)？造成這種不同特點(diǎn)的根源是什么？