閱讀下列材料：
材料一：
材料二：那時(shí)的許多領(lǐng)導(dǎo)人物，還沒有馬克思主義的批判精神，他們使用的方法，一般地還是資產(chǎn)階級的方法，即形式主義的方法?！麄儗τ诂F(xiàn)狀，對于歷史，對于外國事物……所謂壞就是絕對的壞，一切皆壞；所謂好就是絕對的好，一切皆好。——毛澤東
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A.沒有找到救國救民的正確道路和方向
B.急功近利，試圖僅靠文化運(yùn)動改造社會
C.脫離群眾，運(yùn)動僅限于知識分子范圍
D.在思想方法上犯了形式主義的錯(cuò)誤
下圖所示人物提出過的著名口號是（）。
A.師夷長技以制夷
B.物競天擇，適者生存
C.民主與科學(xué)
D.聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工
新文化運(yùn)動所倡導(dǎo)的“民主”的含義包括（）。
①共和體制
②人權(quán)平等
③君主立憲
④個(gè)性解放
A.①②③④
B.①②③
C.②③④
D.①②④
A.徹底動搖了封建思想的統(tǒng)治地位，儒家思想不再居正統(tǒng)之位
B.民主和科學(xué)思想得到弘揚(yáng)，為五四運(yùn)動的爆發(fā)作了思想準(zhǔn)備
C.對東西方文化的看法，存在著絕對肯定或絕對否定的偏向
D.有利于文化普及繁榮，使語言和文字緊密統(tǒng)一，為民眾接受
最新試題
根據(jù)材料二，概括陳獨(dú)秀對“孔教”的基本態(tài)度。結(jié)合所學(xué)知識，分析陳獨(dú)秀具有這種態(tài)度的時(shí)代背景。
任何一種思想的傳播無不在一定的歷史條件下發(fā)生，任何一種思想理論在其傳播過程中無不烙上了主體性選擇的烙印。在中國，最早選擇馬克思主義的“主體性”因素主要是（）。
如下圖，《新青年》雜志的封面上印著“LA Jeunesse”。這是法語“青年”的意思。人們經(jīng)常用副題“LA Jeunesse”來稱呼《新青年》。這個(gè)副題的選擇不是偶然的，而是因?yàn)椋ǎ?/p>
魯迅在《狂人日記》中寫道：我翻開歷史一查，這歷史沒有年代。歪歪斜斜的每頁上都寫著“仁義道德”幾個(gè)字?！瓭M本都寫著兩個(gè)字是“吃人”！從材料中得到的歷史信息是（）。
怎樣理解材料2中的“犯上作亂”？“把中國弄成一個(gè)制造順民的大工廠”對民族精神有什么影響？
魯迅在《吶喊》自序中寫道：“他們正辦《新青年》，然而那時(shí)仿佛不特沒有人來贊同，并且也還沒有人來反對，我想，他們（或）許是感到寂寞了……”這反映出新文化運(yùn)動的一個(gè)局限性是（）。
材料4中陳獨(dú)秀表明了什么觀點(diǎn)？以陳獨(dú)秀為代表的激進(jìn)民主主義者為什么以孔教為突破口開展新文化運(yùn)動？
圖3人物在新文化運(yùn)動中有何貢獻(xiàn)？
中國近代的思想解放經(jīng)歷了一個(gè)由淺入深的發(fā)展歷程。下列各項(xiàng)代表近代前期思想解放最高水平的文獻(xiàn)是（）。
儒家思想在“西學(xué)東漸”中歷經(jīng)了沉浮，康有為“尊孔”，陳獨(dú)秀“排孔”，二者的共同目的是（）。