后人對(duì)《等待戈多》中的戈多解讀中，對(duì)作品誤讀過(guò)度的是（）。

洛根丁是薩特（）小說(shuō)或戲劇的主人公。

下面的作家（）不屬于存在主義文學(xué)流派。

（）文學(xué)是文學(xué)的哲學(xué)化或哲學(xué)的文學(xué)化。

薩特在（）中借劇中人物之口，說(shuō)出了一個(gè)存在主義的重要命題：“他人就是地獄?！?/p>

1955年墨西哥作家胡安・魯爾福創(chuàng)作的（）被看作是魔幻現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作風(fēng)格的先驅(qū)。

“第二十二條軍規(guī)”（catch -22）一詞現(xiàn)在已進(jìn)入美國(guó)語(yǔ)言，被人們廣泛加以應(yīng)用。以下（）不可以被稱為“第二十二條軍規(guī)”。

尤金·尤奈斯庫(kù)的創(chuàng)作與薩繆爾·貝克特的創(chuàng)作最突出的不同點(diǎn)在于，尤金·尤奈斯庫(kù)的創(chuàng)作更多地體現(xiàn)了（）。

下面（）不是馬爾克斯的長(zhǎng)篇小說(shuō)。

以下不能體現(xiàn)《第二十二條軍規(guī)》創(chuàng)作手法的邏輯悖論的是（）。