A.兩者都對生活保持一種距離感,置身度外地看待自己和環(huán)境以及他人的關(guān)系
B.兩者都會讓人忍俊不禁,回味無窮
C.兩者都以樂觀主義為基礎(chǔ),相信善能戰(zhàn)勝惡
D.兩者的重要區(qū)別在于黑色幽默以喜劇形式表現(xiàn)悲劇內(nèi)涵
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C.《百年孤獨》
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A.對無節(jié)制的自我放縱的追求
B.以破碎的舞臺形象代替性格鮮明的人物
C.揭露了世界和人存在的荒誕性
D.反映了人的異化
最新試題
以下作品中,()不是加西亞馬爾克斯的作品。
()被譽為“20世紀法國最大的詩人”。
尤金·尤奈斯庫的創(chuàng)作與薩繆爾·貝克特的創(chuàng)作最突出的不同點在于,尤金·尤奈斯庫的創(chuàng)作更多地體現(xiàn)了()。
荒誕派戲劇的興起有其深刻的文化淵源,下列()可堪稱為荒誕派戲劇興起的最為重要的理論依據(jù)。
薩特于1943年發(fā)表哲學(xué)專著(),把存在主義哲學(xué)發(fā)展到高峰。
《百年孤獨》中沒有明顯用到的神話模式是()。
《百年孤獨》創(chuàng)造了一類以()為代表的,精力充沛、有識見的能干的婦女群,集中了拉美婦女的優(yōu)秀品德。
馬爾克斯以家族歷史反映社會變遷的長篇小說是()。
()在論文《論內(nèi)省心理學(xué)的幾個問題》(1884)首先提出意識流這個概念。
“第二十二條軍規(guī)”(catch -22)一詞現(xiàn)在已進入美國語言,被人們廣泛加以應(yīng)用。以下()不可以被稱為“第二十二條軍規(guī)”。