A.婚禮
B.喪禮
C.祭天禮
D.家禮
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A.《禮記》
B.《周禮》
C.《論語(yǔ)》
D.《荀子》
A.通論性內(nèi)容
B.通禮性內(nèi)容
C.專禮性內(nèi)容
D.國(guó)禮性內(nèi)容
A.《儀禮》
B.《禮記》
C.《周禮》
D.《禮論》
A.《儀禮》
B.《周禮》
C.《小戴禮記》
D.《大戴禮記》
A.六二
B.上九
C.初九
D.九三
A.六二
B.九四
C.初九
D.九三
A.國(guó)家
B.天下
C.國(guó)都
D.疆域
A.初九
B.六二
C.六五
D.上六
A.澤上有水
B.澤上有雷
C.木上有火
D.雷在地中
A.春
B.夏
C.秋
D.冬
最新試題
在歷史上,許多少數(shù)民族在()漢字的影響下創(chuàng)制了本民族文字。
在“中西古今”論爭(zhēng)中,頑固派“惡西學(xué)如仇”,堅(jiān)持()
枚乘《七發(fā)》的問(wèn)題,大體由()改造而成。
“禮”在中國(guó)古代的內(nèi)容非常豐富,主要包括()
新石器時(shí)代文化遍布()
中國(guó)歷代都出現(xiàn)了不少現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌名篇,也出現(xiàn)了不少倡導(dǎo)政教功用的著名詩(shī)論。這方面的典型代表是()
中西文化交流的現(xiàn)象,主要包括()
華夏民族的思維方式呈現(xiàn)出整體系統(tǒng)的特點(diǎn)最早是在()中體現(xiàn)的。
東晉()的田園詩(shī)是反映作家渴望回歸自然的典范之作。
下列關(guān)于文字規(guī)范著作中,屬于唐朝的有()