兒童認(rèn)識到性別不會隨時間的改變而改變，認(rèn)識到性別是固定的特質(zhì)，現(xiàn)在是什么性別長大后也是什么性別，這是（）。

《師說》是韓愈論師道的重要教育論著，從教育思想發(fā)展的歷史來看，《師說》的思想創(chuàng)新在于（）。

發(fā)散性認(rèn)知加工方式在心理學(xué)上稱之為DP。吉爾福特強調(diào)，DP不是一種獨立的能力，而是一簇操作方式相同，成品與內(nèi)容不同的能力。DP有三種特性：流暢性、變通性和獨特性。下列選項不屬于變通性特征的是（）。

小明英語成績優(yōu)秀，但是在一次考試失敗使其對英語產(chǎn)生厭惡，因此他離開學(xué)校以后就不再主動學(xué)習(xí)英語知識，這現(xiàn)象屬于（）。

學(xué)習(xí)一系列單字后，把學(xué)過的與未學(xué)過的單字隨機混在一起，并呈現(xiàn)給被試，要求被試辨認(rèn)出學(xué)過的單字。這種檢查記憶效果的方法是對偶聯(lián)合法。

在個體學(xué)習(xí)的最初階段，動機變量所起的作用猶如“催化劑”，動機變量既不直接參與認(rèn)知的相互作用過程，也不會影響到任何基本的認(rèn)知變量。

研究發(fā)現(xiàn)，攻擊性強的兒童期望其他兒童對他產(chǎn)生有敵意的反應(yīng)，這種期望使兒童產(chǎn)生攻擊性行為，其后果是其他兒童對該兒童的行為更具有攻擊性，從而又強化了該兒童的最初期望。這一發(fā)現(xiàn)的最佳解釋理論是（）。

學(xué)生最初可能要求老師經(jīng)常強化他們的閱讀行為，一旦他們學(xué)會了閱讀技能，他們就能借助閱讀來了解世界。對大多數(shù)學(xué)生而言，此時不再需要對閱讀的強化，所讀內(nèi)容本身就具有高度的強化作用，這屬于斯金納的消退。

人本主義心理學(xué)家羅杰斯從心理的現(xiàn)象主義觀出發(fā)，提出了自己的人格理論，認(rèn)為人性本善，人具有一種自然成長的力量，人基本上是朝著成熟、社會化和自我實現(xiàn)的人格方向發(fā)展的。下列為羅杰斯的人格理論中最主要的結(jié)構(gòu)概念的是（）。

研究性學(xué)習(xí)實質(zhì)上是以學(xué)習(xí)為價值取向、以研究為基本途徑的特殊教學(xué)方式，它揭示了學(xué)習(xí)、教學(xué)和研究三種基本活動的特殊關(guān)系形態(tài)。下列不屬于研究性學(xué)習(xí)形式的是（）。