A.張訓
B.張巡
C.陳訓
D.陳巡
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A.洛陽保衛(wèi)戰(zhàn)
B.睢陽保衛(wèi)戰(zhàn)
C.開封保衛(wèi)戰(zhàn)
D.商丘保衛(wèi)戰(zhàn)
A.《唐末食人考》
B.《抱愧山西》
C.《流放者的土地》
D.《筆墨祭》
A.《多天里的春天》
B.《花園街五號》
C.《中國文人的非正常死亡》
D.《李國文說唐》
A.朝廷
B.官員
C.文人
D.商人
A.袁凱
B.屈原
C.司馬遷
D.杜甫
A.《多天里的春天》
B.《花園街五號》
C.《中國文人的非正常死亡》
D.《霜冷長河》
A.文化
B.經(jīng)濟
C.思想
D.倫理
A.柏楊
B.龍應臺
C.李國文
D.余秋雨
A.浙商
B.流人
C.朝廷
D.原住民
A.晉商
B.徽商
C.溫商
D.浙商
最新試題
強大族群對弱小族群赤裸的戰(zhàn)爭關系,終止于()
“四書”做的注釋流行開來,《四書》終于替代了《五經(jīng)》,對后代產(chǎn)生了巨大影響的是()
華夏民族的思維方式呈現(xiàn)出整體系統(tǒng)的特點最早是在()中體現(xiàn)的。
在歷史上,許多少數(shù)民族在()漢字的影響下創(chuàng)制了本民族文字。
“禮”在中國古代的內容非常豐富,主要包括()
字輩譜的管理從血緣系統(tǒng)上“論資排輩”,在這種傳統(tǒng)觀念面前,一切標志社會關系的()都不起作用。
下列我國傳統(tǒng)的識字讀物中,不屬于三字一句的是()
書寫單位的“變”表現(xiàn)在()
我國傳統(tǒng)建筑的文化含義主要表現(xiàn)在()
文化對()的影響最明顯,會因社會生活和社會思想的變化而變化。