阿那克西米尼的“氣本原”說(shuō)認(rèn)為氣濃聚到到最密集的程度時(shí)成為了（）。

畢達(dá)哥拉斯首次提出了宇宙這個(gè)詞，并提出“宇宙有限論”、天體運(yùn)行有規(guī)律的觀點(diǎn)。

色諾芬尼對(duì)神人同形同性論的批判開(kāi)始動(dòng)搖了神話的基礎(chǔ)。

赫拉克利特通過(guò)一概念來(lái)說(shuō)明事物的本原，并認(rèn)為這是因火的自身變化而造成事物之間轉(zhuǎn)化的原則。這個(gè)概念是（）。

“不同的顏色繪出逼真的肖像，不同的音調(diào)譜成動(dòng)聽(tīng)的曲調(diào)”，這體現(xiàn)了赫拉克利特的對(duì)立面統(tǒng)一關(guān)系。

畢達(dá)哥拉斯的宇宙觀念中，宇宙中央是（）。

畢達(dá)哥拉斯的“數(shù)本原”可以分為三類(lèi)，下列哪個(gè)觀點(diǎn)屬于第二類(lèi)數(shù)學(xué)關(guān)系？（）

在雅典全盛時(shí)代擔(dān)任其物質(zhì)與精神統(tǒng)帥的人是（）。

歌頌奧林匹亞運(yùn)動(dòng)會(huì)優(yōu)勝者最著名的詩(shī)人是（）。

下列哪個(gè)含義第一次表達(dá)了古希臘人循環(huán)往復(fù)的因果觀？（）