單項選擇題希臘人擁有非常平衡而簡單的心靈,少受過度文明的的奴役,所以他更近于()的人。
A.復(fù)雜
B.本色
C.丑惡
D.高尚
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1.單項選擇題()的建筑不是興奮過度的幻想的產(chǎn)物,它能單獨(dú)存在,不依靠外力。倘不是人的蠻性或偏執(zhí)狂發(fā)作而加以毀滅的話,幾乎所有的()神廟都能完整無缺。
A.希臘
B.哥德
C.埃及
D.印度
2.單項選擇題我們從希臘人性格中看到的三個特征,正是造成()的心靈和聰明的特征。首先是感覺的精細(xì),善于捕捉微妙的區(qū)別。
A.科學(xué)家
B.藝術(shù)家
C.哲學(xué)家
D.統(tǒng)治者
3.單項選擇題在文明的壓力下,人有時胸襟狹窄,有時興奮若狂,或是兩者兼而有之。他成了一架大機(jī)器中的一個齒輪,或者覺得自己在無窮的宇宙中等于零。而在(),人叫制度隸屬于人,而不是人隸屬于制度。他把制度作為手段,不以制度為目的。
A.德國
B.英國
C.俄羅斯
D.希臘
4.單項選擇題希臘人對于()的觀念就是現(xiàn)代人關(guān)于規(guī)律的觀念。事有必至,理有固然:這是我們用公式說出來的,而他們是憑猜想預(yù)感到的。
A.命運(yùn)
B.理想
C.神明
D.特征
5.單項選擇題十九世紀(jì)四十年代希臘全國人口只有十萬,有三萬水手,四千條船,地中海力的短程航運(yùn),幾乎都給他們包辦了。所以有人說,每個希臘人身上都有()的氣質(zhì)。
A.戰(zhàn)士
B.農(nóng)夫
C.商人
D.水手
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在美感中主要的心理因素是()。
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經(jīng)驗實(shí)在論最具代表性的理論形態(tài)包括:()。
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普羅提諾認(rèn)為“世間的事物之所以美,是由于分享了理型”,這是從()來論美的。
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畢達(dá)哥拉斯學(xué)派認(rèn)為,美在于事物的均衡、對稱、和諧、多樣統(tǒng)一,這是從()方面來論美的。
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就對中國歷史的實(shí)際影響來說,中國文化的主干包括:()。
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