單項(xiàng)選擇題（）的人，精神生活過(guò)分發(fā)展，一味追求奇妙與溫柔的夢(mèng)境，沉溺于痛苦，厭惡肉體，興奮過(guò)度的幻想與感覺(jué)竟會(huì)看到天使的幻影，一心一意的膜拜神靈。
A.古希臘時(shí)期
B.古羅馬時(shí)期
C.中世紀(jì)
D.文藝復(fù)興
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1.單項(xiàng)選擇題希臘人擁有非常平衡而簡(jiǎn)單的心靈，少受過(guò)度文明的的奴役，所以他更近于（）的人。
A.復(fù)雜
B.本色
C.丑惡
D.高尚
2.單項(xiàng)選擇題（）的建筑不是興奮過(guò)度的幻想的產(chǎn)物，它能單獨(dú)存在，不依靠外力。倘不是人的蠻性或偏執(zhí)狂發(fā)作而加以毀滅的話，幾乎所有的（）神廟都能完整無(wú)缺。
A.希臘
B.哥德
C.埃及
D.印度
3.單項(xiàng)選擇題我們從希臘人性格中看到的三個(gè)特征，正是造成（）的心靈和聰明的特征。首先是感覺(jué)的精細(xì)，善于捕捉微妙的區(qū)別。
A.科學(xué)家
B.藝術(shù)家
C.哲學(xué)家
D.統(tǒng)治者
4.單項(xiàng)選擇題在文明的壓力下，人有時(shí)胸襟狹窄，有時(shí)興奮若狂，或是兩者兼而有之。他成了一架大機(jī)器中的一個(gè)齒輪，或者覺(jué)得自己在無(wú)窮的宇宙中等于零。而在（），人叫制度隸屬于人，而不是人隸屬于制度。他把制度作為手段，不以制度為目的。
A.德國(guó)
B.英國(guó)
C.俄羅斯
D.希臘
5.單項(xiàng)選擇題希臘人對(duì)于（）的觀念就是現(xiàn)代人關(guān)于規(guī)律的觀念。事有必至，理有固然：這是我們用公式說(shuō)出來(lái)的，而他們是憑猜想預(yù)感到的。
A.命運(yùn)
B.理想
C.神明
D.特征
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牟宗三提出的儒學(xué)“三統(tǒng)說(shuō)”指的是：（）.
題型：多項(xiàng)選擇題
相似聯(lián)想
題型：名詞解釋
提出“我思故我在”的命題、被稱(chēng)為“近代經(jīng)驗(yàn)論之父的哲學(xué)家是：（）。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
根據(jù)上面兩段話，談?wù)勊枷雽?duì)于一個(gè)人的重要性究竟是什么？
題型：?jiǎn)柎痤}
在藝術(shù)定義上提出“家庭相似論”的哲學(xué)家是：（）。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
在現(xiàn)代西方哲學(xué)中，屬于人文主義思潮的哲學(xué)家有：（）.
題型：多項(xiàng)選擇題
世界上最著名的原始洞窟壁畫(huà)是西班牙北部的阿爾卡米拉洞窟壁畫(huà)和法國(guó)西南部的（）洞窟壁畫(huà)。
題型：填空題
結(jié)合教材對(duì)哲學(xué)價(jià)值的描述，談?wù)務(wù)軐W(xué)是如何促進(jìn)人的思想發(fā)展的？
題型：?jiǎn)柎痤}
經(jīng)驗(yàn)的主要形式有：（）。
題型：多項(xiàng)選擇題
從倫理學(xué)家對(duì)道德本質(zhì)所持的看法來(lái)看，倫理學(xué)又被區(qū)分為：（）。
題型：多項(xiàng)選擇題