A.形象思維
B.抽象思維
C.意象思維
D.想象思維
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A.對(duì)生活的藝術(shù)體驗(yàn)過(guò)程
B.加工藝術(shù)素材的過(guò)程
C.審美表現(xiàn)的過(guò)程
D.藝術(shù)形象典型化的過(guò)程
A.生活體驗(yàn)
B.藝術(shù)構(gòu)思
C.意象物化
D.胸中之竹
A.地理環(huán)境
B.經(jīng)濟(jì)狀況
C.文化傳統(tǒng)
D.民族精神
A.繼承
B.革新
C.游戲
D.靈感
A.巫術(shù)
B.勞動(dòng)
C.游戲
D.靈感
最新試題
從倫理學(xué)家對(duì)道德本質(zhì)所持的看法來(lái)看,倫理學(xué)又被區(qū)分為:()。
“美在距離”說(shuō)是()的。
就對(duì)中國(guó)歷史的實(shí)際影響來(lái)說(shuō),中國(guó)文化的主干包括:()。
功利主義通常被劃分為兩種基本的形式,即:()。
自從()的《美學(xué)》出版,“美學(xué)”這個(gè)名稱(chēng)被人們廣泛接受,美學(xué)也作為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科走上了更廣闊的發(fā)展道路。
在對(duì)“考試不能作弊”這個(gè)道德原則所做的分析中,以上兩種思路分別代表了"么樣的道德理論?各自的利弊是什么?
經(jīng)驗(yàn)的主要形式有:()。
美感中的直覺(jué)具有的特點(diǎn)是()。
宋明理學(xué)的主流形態(tài)包括:()。
提出“白板說(shuō)”、被稱(chēng)為“近代哲學(xué)之父”的哲學(xué)家是:()。