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A.道統(tǒng)
B.學(xué)統(tǒng)
C.人統(tǒng)
D.政統(tǒng)
A.胡塞爾
B.維特根斯坦
C.羅素
D.薩特
A.事物的美是由客體自身的屬性決定的
B.審美判斷具有普遍有效性
C.美不是源于事物的屬性而是源于人的心靈
D.美是客體的一種可以感覺(jué)到的特質(zhì)
A.個(gè)人功利主義
B.道德功利主義
C.行為功利主義
D.規(guī)則功利主義
最新試題
16世紀(jì)末至17世紀(jì)初意大利產(chǎn)生了三個(gè)藝術(shù)流派,即學(xué)院派藝術(shù)、現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)和巴洛克藝術(shù),其代表藝術(shù)家分別為阿巴尼·卡拉契、卡拉瓦喬和().
提出“白板說(shuō)”、被稱為“近代哲學(xué)之父”的哲學(xué)家是:()。
屬于中國(guó)哲學(xué)傳統(tǒng)的本體論形態(tài)是:()。
根據(jù)上面兩段話,談?wù)勊枷雽?duì)于一個(gè)人的重要性究竟是什么?
結(jié)合這個(gè)故事,請(qǐng)你談?wù)勔粋€(gè)人的“自我”究竟是有什么特征?故事中的父母是如何確認(rèn)那個(gè)失蹤的人就是自己的兒子的?
經(jīng)驗(yàn)實(shí)在論最具代表性的理論形態(tài)包括:()。
普羅提諾認(rèn)為“世間的事物之所以美,是由于分享了理型”,這是從()來(lái)論美的。
功利主義通常被劃分為兩種基本的形式,即:()。
結(jié)合教材對(duì)哲學(xué)價(jià)值的描述,談?wù)務(wù)軐W(xué)是如何促進(jìn)人的思想發(fā)展的?
在近代中國(guó)直接譯介西方思想并以此對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生影響方面,占有首屈一指的地位的人是:()。