問(wèn)答題在胡寧和塔帕爾肯流傳著這樣一個(gè)故事:一個(gè)小孩在一次襲擊后失蹤了,據(jù)說(shuō)是讓印第安人給搶走的。他的父母四處尋找,結(jié)果仍徒勞無(wú)獲。幾年過(guò)去了,一位來(lái)自內(nèi)地的軍人說(shuō)起了他見(jiàn)過(guò)的一個(gè)藍(lán)眼睛的印第安人,推測(cè)他很可能是那個(gè)消失的孩子。那對(duì)父母找到了那人(細(xì)節(jié)被省略了,而我不想憑空捏造),覺(jué)得還認(rèn)得他。但那人經(jīng)過(guò)荒漠和野蠻生活的熏陶,已經(jīng)忘掉了家鄉(xiāng)的語(yǔ)言。他順從地又毫不在意地回到家里。他在家門(mén)口停住了腳(也許因?yàn)閯e人止住了腳步)。他看著門(mén)庭,仿佛認(rèn)出了什么。突然,他低下腦袋,大叫一聲,沖進(jìn)門(mén)庭,穿過(guò)兩個(gè)天井,直奔廚房而去。他毫不猶豫地把手伸進(jìn)一口發(fā)黑的大鐘,掏出了自己小時(shí)候藏在那里的一把長(zhǎng)柄小刀,兩眼露出了興奮的光芒。父母則因?yàn)檎业搅藘鹤佣罂蘖艘粓?chǎng)。 也許緊接著這一記憶的是另一些記憶:年輕人無(wú)法忍受四堵墻壁,不久便回荒漠去了。我想知道的是在這一令人目眩的過(guò)去和現(xiàn)在交叉的節(jié)骨眼上,他究竟感覺(jué)到了什么。我想知道在這個(gè)兒子失而復(fù)得或彼此相認(rèn)的一剎那,父母和家人(即使把他當(dāng)作一個(gè)孩子或者一條狗)是一種什么樣的感覺(jué)。 ——選自《博爾赫斯文集•小說(shuō)卷》請(qǐng)進(jìn)一步結(jié)合這個(gè)故事,談?wù)劇白晕摇钡谋举|(zhì)是什么?或者說(shuō),人是否有其“同一性”?

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1.問(wèn)答題在胡寧和塔帕爾肯流傳著這樣一個(gè)故事:一個(gè)小孩在一次襲擊后失蹤了,據(jù)說(shuō)是讓印第安人給搶走的。他的父母四處尋找,結(jié)果仍徒勞無(wú)獲。幾年過(guò)去了,一位來(lái)自內(nèi)地的軍人說(shuō)起了他見(jiàn)過(guò)的一個(gè)藍(lán)眼睛的印第安人,推測(cè)他很可能是那個(gè)消失的孩子。那對(duì)父母找到了那人(細(xì)節(jié)被省略了,而我不想憑空捏造),覺(jué)得還認(rèn)得他。但那人經(jīng)過(guò)荒漠和野蠻生活的熏陶,已經(jīng)忘掉了家鄉(xiāng)的語(yǔ)言。他順從地又毫不在意地回到家里。他在家門(mén)口停住了腳(也許因?yàn)閯e人止住了腳步)。他看著門(mén)庭,仿佛認(rèn)出了什么。突然,他低下腦袋,大叫一聲,沖進(jìn)門(mén)庭,穿過(guò)兩個(gè)天井,直奔廚房而去。他毫不猶豫地把手伸進(jìn)一口發(fā)黑的大鐘,掏出了自己小時(shí)候藏在那里的一把長(zhǎng)柄小刀,兩眼露出了興奮的光芒。父母則因?yàn)檎业搅藘鹤佣罂蘖艘粓?chǎng)。 也許緊接著這一記憶的是另一些記憶:年輕人無(wú)法忍受四堵墻壁,不久便回荒漠去了。我想知道的是在這一令人目眩的過(guò)去和現(xiàn)在交叉的節(jié)骨眼上,他究竟感覺(jué)到了什么。我想知道在這個(gè)兒子失而復(fù)得或彼此相認(rèn)的一剎那,父母和家人(即使把他當(dāng)作一個(gè)孩子或者一條狗)是一種什么樣的感覺(jué)。 ——選自《博爾赫斯文集•小說(shuō)卷》結(jié)合這個(gè)故事,請(qǐng)你談?wù)勔粋€(gè)人的“自我”究竟是有什么特征?故事中的父母是如何確認(rèn)那個(gè)失蹤的人就是自己的兒子的?
2.多項(xiàng)選擇題牟宗三提出的儒學(xué)“三統(tǒng)說(shuō)”指的是:().

A.道統(tǒng)
B.學(xué)統(tǒng)
C.人統(tǒng)
D.政統(tǒng)

3.單項(xiàng)選擇題在藝術(shù)定義上提出“家庭相似論”的哲學(xué)家是:()。

A.胡塞爾
B.維特根斯坦
C.羅素
D.薩特

4.多項(xiàng)選擇題在關(guān)于美的本質(zhì)問(wèn)題上,客觀論認(rèn)為:()。

A.事物的美是由客體自身的屬性決定的
B.審美判斷具有普遍有效性
C.美不是源于事物的屬性而是源于人的心靈
D.美是客體的一種可以感覺(jué)到的特質(zhì)

5.多項(xiàng)選擇題功利主義通常被劃分為兩種基本的形式,即:()。

A.個(gè)人功利主義
B.道德功利主義
C.行為功利主義
D.規(guī)則功利主義

最新試題

16世紀(jì)末至17世紀(jì)初意大利產(chǎn)生了三個(gè)藝術(shù)流派,即學(xué)院派藝術(shù)、現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)和巴洛克藝術(shù),其代表藝術(shù)家分別為阿巴尼·卡拉契、卡拉瓦喬和().

題型:填空題

提出“白板說(shuō)”、被稱為“近代哲學(xué)之父”的哲學(xué)家是:()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

屬于中國(guó)哲學(xué)傳統(tǒng)的本體論形態(tài)是:()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

根據(jù)上面兩段話,談?wù)勊枷雽?duì)于一個(gè)人的重要性究竟是什么?

題型:?jiǎn)柎痤}

結(jié)合這個(gè)故事,請(qǐng)你談?wù)勔粋€(gè)人的“自我”究竟是有什么特征?故事中的父母是如何確認(rèn)那個(gè)失蹤的人就是自己的兒子的?

題型:?jiǎn)柎痤}

經(jīng)驗(yàn)實(shí)在論最具代表性的理論形態(tài)包括:()。

題型:多項(xiàng)選擇題

普羅提諾認(rèn)為“世間的事物之所以美,是由于分享了理型”,這是從()來(lái)論美的。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

功利主義通常被劃分為兩種基本的形式,即:()。

題型:多項(xiàng)選擇題

結(jié)合教材對(duì)哲學(xué)價(jià)值的描述,談?wù)務(wù)軐W(xué)是如何促進(jìn)人的思想發(fā)展的?

題型:?jiǎn)柎痤}

在近代中國(guó)直接譯介西方思想并以此對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生影響方面,占有首屈一指的地位的人是:()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題