A.道教的形成與發(fā)展
B.佛教的傳播
C.基督教分裂
D.伊斯蘭教的擴張
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A.亞歷山大大帝東征
B.希波戰(zhàn)爭
C.羅馬帝國的擴張
D.布匿戰(zhàn)爭
A.伯里克利
B.漢謨拉比
C.屋大維
D.斯巴達克
A.信仰“救世主”
B.眾生平等,忍耐服從
C.信仰真主“安拉”
D.忍受苦難,死后可以升入“天堂”
A.匈奴
B.吐蕃
C.蒙古
D.鮮卑
A.春秋諸侯爭霸
B.隋朝暴政而亡
C.漢末軍閥割據(jù)
D.魏晉北民南遷
最新試題
馬克思說:“租地農(nóng)場主成了這種農(nóng)業(yè)工人的實際指揮官,成了他們的剩余勞動的實際剝削者,而土地所有者現(xiàn)在只和這種資本主義租地農(nóng)場主發(fā)生直接關(guān)系,而且是單純的貨幣關(guān)系和契約關(guān)系?!庇纱送茢?,中世紀農(nóng)奴獲得人身自由的主要條件是()
經(jīng)濟的發(fā)展和城市的復興帶來了市民階層的興起……他們迫切需要一種能滿足其自身需要的、新型的和世俗的教育機構(gòu)和教育內(nèi)容。由此興起了()
從下列圖示中可以得出的結(jié)論不包括()
從遵循“習慣法”到創(chuàng)生一部新法律——“成文法”,使羅馬共和國的司法執(zhí)法“有明確的文件做依據(jù)”,在很大程度上限制了貴族的“武斷和專橫”。這部“成文法”是()
到了12世紀,從意大利到法蘭西和西班牙的海岸,城市的數(shù)量增加,大量人口涌入城市,甚至有人宣稱“只有城市的空氣使人自由”。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)源于()
名年官制度是下列哪個國家實行的制度?()
日本大化改新時,將中國的儒學、茶藝等引入日本,與日本文化融合并改造,變成了日本本民族的意識形態(tài);而宦官制度和科舉制度,由于與日本社會不契合,所以日本未移植引入。這主要說明了日本民族()
以下哪部文學作品不屬于上古印度?()
文字、城市、金屬工具是人類進入文明時代的重要標志。下列屬于“草紙上的文字”“泥板上的文字”“龜甲上的文字”共同點的是()
19世紀初,國建立由初等學校、中等學校、大學組成的系統(tǒng)教育體系。1870年以后,英、法開始對兒童實行免費義務教育。以上國家推廣大眾教育的主要原因是()