A.墾殖運(yùn)動(dòng)的興起
B.地租形式的改變
C.手工工場(chǎng)的出現(xiàn)
D.土地集中經(jīng)營(yíng)
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A.社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響觀(guān)念變化
B.文藝復(fù)興推動(dòng)人文思想傳播
C.商貿(mào)中心轉(zhuǎn)移改變貿(mào)易格局
A.具有盲目的媚外性
B.立足本民族有選擇地汲取
C.具有強(qiáng)烈的排他性
D.軍國(guó)主義的思想根深蒂固
A.資本主義萌芽的出現(xiàn)
B.市民階層的快速崛起
C.大學(xué)教育的興盛發(fā)達(dá)
D.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展繁榮
A.城市的興起促了工商業(yè)繁榮
B.城市的紫榮推動(dòng)了大學(xué)的出現(xiàn)
C.大學(xué)的興起導(dǎo)致了神學(xué)的衰落
D.大學(xué)的產(chǎn)生導(dǎo)致教學(xué)方式改變
A.羅馬歷法的起源
B.羅馬歷法的不斷完善
C.羅馬歷法的作用
最新試題
2022年北京成功舉辦了第24屆冬季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì),成為第一個(gè)既舉辦過(guò)夏奧會(huì)又舉辦了冬奧會(huì)的城市。歐洲文明的發(fā)祥地、奧林匹克的故鄉(xiāng)是()
日本大化改新時(shí),將中國(guó)的儒學(xué)、茶藝等引入日本,與日本文化融合并改造,變成了日本本民族的意識(shí)形態(tài);而宦官制度和科舉制度,由于與日本社會(huì)不契合,所以日本未移植引入。這主要說(shuō)明了日本民族()
拜占庭帝國(guó)和阿拉伯帝國(guó)均對(duì)世界文明發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。他們的共同點(diǎn)是()
12世紀(jì)………歐洲許多工商業(yè)繁榮的城市出現(xiàn)了城市學(xué)校。這些學(xué)校開(kāi)設(shè)實(shí)用知識(shí)課程,采用新的教學(xué)方式,在單一學(xué)科的私人學(xué)校或教會(huì)學(xué)校整合演變的基礎(chǔ)之上,產(chǎn)生了中世紀(jì)歐洲的大學(xué)。材料表明()
13世紀(jì)的意大利,城市教堂的建造一般由市政府領(lǐng)導(dǎo),建造資金則由大行會(huì)募捐,教會(huì)人士也參與其中。教堂被教會(huì)稱(chēng)為永恒的耶路撒冷的象征,在市民的眼里則是城市美化的首要標(biāo)志,稱(chēng)為本城實(shí)力與威望之所寄。這反映出當(dāng)時(shí)()
到了12世紀(jì),從意大利到法蘭西和西班牙的海岸,城市的數(shù)量增加,大量人口涌入城市,甚至有人宣稱(chēng)“只有城市的空氣使人自由”。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)源于()
“在西方民主政治中,妥協(xié)是一種司空見(jiàn)慣的政治現(xiàn)象,它是暴力之外唯一有效解決沖突的手段,以妥協(xié)方式解決沖突是西方民主政治的基本價(jià)值取向?!毕铝惺穼?shí)體現(xiàn)了這一觀(guān)點(diǎn)的是()
公元2世紀(jì),如圖中的①、②兩處是同時(shí)期的兩個(gè)國(guó)家。它們分別是()
“……經(jīng)過(guò)七十晝夜的艱苦航行,1492年10月12日凌晨(哥倫布)終于發(fā)現(xiàn)了陸地。這個(gè)救世主拯救了剛剛興起的歐洲,但是也許在改變歷史的同時(shí),也給其他大洲帶去了災(zāi)難?!币罁?jù)所學(xué)知識(shí)判斷“拯救了歐洲”是指()
《解放黑人奴隸宣言》對(duì)南北戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)程和結(jié)局產(chǎn)生了巨大影響,但我們不應(yīng)只盯住這個(gè)法律文件。1861年美國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)的《反脫離聯(lián)邦法》才真正體現(xiàn)了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的終極目標(biāo)和性質(zhì)。”材料旨在說(shuō)明()