A.老泰山
B.老疙瘩
C.老石頭
D.老猴子
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A.和丈夫不和的境況
B.主導(dǎo)地位
C.和丈夫平等的地位
D.依附地位
A.徐志摩
B.戴望舒
C.馮至
D.廢名
A.大海
B.土地
C.月亮
D.星星
A.文言
B.白話文
C.文白夾雜
D.韻文
A.對(duì)民族文化的審視與反思。
B.深挖傳統(tǒng)文化的病根,批判國(guó)民劣根性。
C.對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行新的價(jià)值選擇。
D.傳統(tǒng)審美意識(shí)的復(fù)蘇。
最新試題
下列屬于師陀散文集的有()。
20世紀(jì)50年代,應(yīng)和著社會(huì)主義建設(shè)高潮的到來(lái),郭小川創(chuàng)作了()等詩(shī)。
胡風(fēng)在詩(shī)界找到的心靈的知音是()。
對(duì)倪吾誠(chéng)形象的描述正確的是()。
下列人物出自豐村的《美麗》的有()。
對(duì)于張愛(ài)玲小說(shuō)中的女性形象的塑造,下列敘述正確的是()。
關(guān)于張愛(ài)玲小說(shuō)《十八春》內(nèi)容的敘述正確的是()。
以下對(duì)《傾城之戀》中白流蘇的描述正確的是()。
王蒙小說(shuō)的結(jié)構(gòu)基本可以分為()。
“新孩子”們所經(jīng)歷的這種神圣但虛假的意識(shí)形態(tài)宣傳與現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)的晦暗性、壓迫性、打擊性之間強(qiáng)烈的反差與對(duì)立、“培養(yǎng)”了他們?cè)冢ǎ┥系囊环N有意識(shí)的悖謬,作為一種“矯枉過(guò)正”而走向一種新的偏執(zhí)而偏至。