A.導(dǎo)致市場(chǎng)的不穩(wěn)定性,投資和收益難以衡量
B.導(dǎo)致投資者的投資意愿受到干擾
C.導(dǎo)致技術(shù)創(chuàng)新的積極性消失
D.以上均是
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A.經(jīng)濟(jì)活動(dòng)規(guī)則必須標(biāo)準(zhǔn)化,共同化
B.最重要的原則是以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為導(dǎo)向
C.參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)活動(dòng)必須尊重國(guó)際慣例和通行規(guī)則
D.國(guó)際經(jīng)濟(jì)一體化對(duì)于各國(guó)持續(xù)發(fā)展至關(guān)重要
A.對(duì)敵人誠(chéng)實(shí)
B.對(duì)絕癥病人說(shuō)事情
C.揭露他人隱私
D.委婉提醒別人的錯(cuò)誤之處
A.注意是否有能力兌現(xiàn)
B.注意是否符合法律規(guī)則
C.注意是否符合道德規(guī)則
D.以上均是
A.人無(wú)誠(chéng)信也可立
B.內(nèi)誠(chéng)于心
C.外誠(chéng)于人
D.事業(yè)、社會(huì)無(wú)誠(chéng)信不興
A.與朋友交而不信乎
B.民無(wú)信不立。足食足矣,民信之矣
C.主忠信,徒義崇德也
D.誠(chéng)者,天之道也;思誠(chéng)者,人之道也
最新試題
美國(guó)人認(rèn)為讓女性自己付錢,是不尊重女性。
精神文化在民族認(rèn)同中具有核心地位。
民族認(rèn)同的意義在于它無(wú)法超越政治。
2009年“感動(dòng)中國(guó)”中割肝救子的主人公是()。
凡是文化特色很鮮明的民族,都有謀求政治獨(dú)立的傾向。
下列屬于哈佛大學(xué)校訓(xùn)內(nèi)容的有()
只要屬于一個(gè)民族,民族情感、民族心理就會(huì)塑造著民族性格。
真正提出“民族精神”概念的第一人是()
所有的文化層面中最具有內(nèi)在性,最能體現(xiàn)文化的超越性和創(chuàng)造性本質(zhì)特征的是()
栗志剛教授認(rèn)為()側(cè)重自己國(guó)家民族的文化。